REGULAI A' JESUS TÁRSASÁGÁNAK
Azokkal
eggyût, mellyek kiváltképpen az Coadjutorokhoz tartozandók.
0001
Sommája azoknak a' Constitutióknak, mellyek a mi
Rendûnkbélieknek lelki oktatásokra valók; és a' mellyeket
meg kell tartani minnyájoknak.
I.
N Oha a' mi
teremtõ Istenûnknek, és Urunknak nagy bõlcsesége, és
jóvolta az, mely ezt a' JESUSNAK legkisseb társaságát
õrizni, vezérleni, és elõb mozditani fogja az õ szent
Szolgálattyában, a' mint ezt méltosztatot elis kezdeni; a'
mi reszûnkrõl pedig amaz Isteni szeretetnek belsõ
tõrvénnye, mellyet a' Szent-Lélek Isten a' szivekbe
szokot bé irni, és bé nyomni, inkáb fog erre segéteni,
hogy nem mint akarminémû kûlsõ rendelések; de mégis,
mivel az Isteni gondviselésnek kegyes rendelése az õ
teremtet állatinak vele eggyût valo munkálkodásat meg
kivánnya, és mivel Christus [p 0002] Urunk Helytartójais
ugy rendelte: a' Szenteknek példáijs, és magais az okosság
arra tanitanak Isten szerént bennûnket; szûkségesnek
itéllyûk, hogy oly rendeléseket tegyûnk, mellyek az el
kezdet utban segitségûl legyenek, az Isteni Szolgálatnak
nagyob elõmenetelére a' mi szerzetûnknek rendi szerént.
II. Ennek a' Társaságnak czellya, és vége ez, hogy kiki nem
csak az õ tulaidon maga lelke ûdvõsségére, és
tõkélletes életére Istennek kegyelmébõl gondot
visellyen; hanem hogy ugyan azon Istennek kegyelmével
felebarátinak ûdvõsége, és tõkéletessége
keresésében nagy szorgalmatossan munkálkodgyék.
III.
A' mi hivatalunk ez, hogy készek legyûnk kûlõmb
kûlõmb helyeket be járni, és ez világnak akarmely
tartománnyában lakni: a' hol nagyob Isteni szolgálatot,
és a' lelkeknek nagyob segétségét reméllyûk.
IV.
A'
mi életûnknek módgya, nagyob [p 0003] Isteni
szolgálatra mindenkoron tekéntvén kûlsõképpen bizonyos
okokra nézve, kõzõnséges. Nincsenekis semmi
kõtelességbõl valo szabot poenitentiai, vagy testi
sanyargatási: hanem kiki ollyakat vehet magára, a' mellyek
az õ Elõjárojának tettzésébûl nagyob lelki
elõmenetelre fognak lenni: és a' mellyeket ugyan azon végre
az Elõjárok nékiek hagyhatnak.
V.
A' Társàságban valo
jõvetelnek kezdetin, valamely pap elõt, kit az Elõjáro
arra rendel, kinek kinek tellyes életérõl való gyónast
kell tenni, és az után Christus Urunknak testét magához-
venni: és igy minden hatod holnapban kiki az utólsó tellyes
gyónástól kezdvén tellyessen meg gyónnyék. Es mind
a' Professusoknak, s6 mind pedig a' formátus Coadjútoroknak
minden esztendõben egyszer készeknek kel lenni a'
tellyes gyónás tételre annak, a' kit az Elõjáro maga helyet
arra fog rendelni: a' mely gyónást az utólsó tellyes
gyónástól kelletik elkezdeni.
VI.
[p 0004] Ellyenek
minden nap lelki ismétektõl valo szokot számvétellel
mindnyájan. A' kik nem papok szûkség, hogy minden nyolczad
nap meg gyónnyanak, és a' szentséges óltári szentséget
hozzájok vegyék, és mindnyájoknak az Elõjárótúl rendelt
Gyonto Attyok egy legyen. Hol pedig ez nem lehetne, kinek kinek
bizonyos állando Gyontó Attya legyen, kinél az õ lelki
esmérete tellyességgel nyitva legyen.
VII.
Ha pedig
valaki az õ néki rendelt gyonto Attyán kivûl másnak meg
gyónnék, tartozik azután ugyan azon maga Gyonto Attyának
lelki esméretét éppen meg mutatni, hogy semmi, a' mi aztot
illetné, nem lévén titkon, jobban segéthesse õtet az
Urban. VIII
Kiki azok kõzûl, kik ebbe a' Társaságba
adgyák magokat, Christusnak ama tanatsat kõvetvén: (a'
ki elhadgya Attyat, és Annyát:) elhitesse magával, hogy
Attyát, Annyát, Báttyait, õcscseit, nénnyeit, hugait, és
valamire vólt ez világon, el kellessék [p 0005] hagyni:
Sõt azt itéllye, hogy néki szól amaz ige: A' ki nem
gyûlõli Attyát, és Annyát, a' annak fõlõtte még a
maga lelkétis, nem lehet az en tanitványom. Es igy
gondgyának kel rea lenni, hogy minden test szerént valo
indulatbúl, mellyel az õ vérszerént válo Attyafiaihoz
vólna, le vetkõzzék, és azt lelki indulatra fordicsa, és
azokat csak ugy szeresse, a' mint a' jol rendelt
szeretet kivánnya. Mint hogy õ már ez világnak, és
õnnõn maga szeretetének meg hólt, és csak szinte a'
mi Urunknak Christusunknak él, õtet szûlei, s6 attyafiai
helyet tartya, és minden joszága gyanánt birja.
IX.
Nagyob lelki elõmenetelért, és kiváltképpen nagyob
alázatosságnak okáért kinek kinek meg kel nyugodni azon,
hogy minden vétkei, és fogyatkozási, és akarminémû más
dolgokis, mellyek õ benne tapasztaltatnak, akarki által, a'
ki a' gyonáson kivûl eszben vészi, az Elõjárónak
meg jelentessenek.
X.
Jó néven vegyék, ha másoktúl
jora intetnek, [p 0005] és viszontak készek legyenek
másoknak jobbitására segétségûl lenni, és egymás
maga viselésit illendõ jo akarattal, és szeretettel,
nagyob lelki elõmenetelnek okáért meg jelenteni. Fõképpen,
mikor az Elõjárótúl, ki õ nékik gondgyokat viseli, ugy
leszen meg hagyva, avagy ké1rdve az Istennek nagyob
dicsõsségére.
XI. Szûkség, hogy figyelmettessen
eszekben vegyék (nagyra bõcsûlvén, és fõlõttõ nagy
dolognak itélvén ezt lenni a' mi Teremtõnk, és urunk szine
elõt:) mennyire segéllyen, és használlyon a' lelki
életnek elõmenetelére, tellyességgel, és nem rész
szerént irtózni mindenektõl, a' miket e' világ szeret,
és magához kapcsol: és annak engedni, s6 azt kivánni
tellyes erõnkbûl, a' mit szeretet, és magához kapcsolt
a' mi Urunk Christusunk. Mert valaminthogy e' világi emberek,
kik azokat, a' mik e' világe, nagy szorgalmatossággal
kõvetik, szeretik, és keresik, tudni illik a' tiszteket,
és hires nevezetet e' fõldõn, a' mint a' világ õket
tanittya; ugy a' kik [p 0007] lélek szerént járnak, és
valóban Christus Urunkat kõvetik, azok szeretik, és buzgo
szivel kivánnyák azokat, a' mellyek tellyességgel
ellenkeznek ezekkel: kivánván tudni illik az õ uroknak
szerelméért, és bõcsûletiért ugyan annak ruhájában
õltõzni, és czimerét hordozni: el annyira, hogy ha a'
fõlséges Istennek meg bántása, és felebarátink vétke
nélkûl lehetne, akarnának szidalmokat, hamis-
tanúbizonyságokat, boszuságokat szenvedni, bolondok
gyanánt tartatni, és itéltetni. (Nem adván mindazáltal
semmi okot arra) csak azért, hogy kivánnának valamennyire
hasonlókká lenni, és kõvetni a' mi teremtõ Urunkat, a'
Christus Jesust, és annak kõntõsében, s6 czimerében
õltõzni: mivelhogy azokat õ a' mi lélekben való nagyob
elõmenetelûnkért vette magára, és nékûnk peldát adot,
hogy mindenekben, a' mennyre lehetséges, Istennek malasztya
velûnk lévén, õtet kõvetni, és õ utánna menni
igyekezzûnk, mivel hogy õ az igaz út, ki az õrõk életre
vezérli az embereket.
[p 0008] Hogy a' lelki életben valo
tõkéletességnek ily drága grádicscsára kõnnyebben
juthassunk, kiki nagy szorgalmatossággal azon legyen,
hogy az Ur kedevéért magának ellene mondgyon, és a' mennyire
lehet mindenféle dolgaiban, gonosz indulatinak
õldõkléset szûntelen keressé.
XIII.
Az elvetet,
és alávalo tiszteknek gyakorlásában, illik, hogy azokra
készszebbek legyûnk, a' mellyektõl az emberi
ézzékenység inkáb irtózik, ha kinek parancsoltatik, hogy
azokban magát gyakorollya.
XIV.
Eleit kel venni a'
kesérteteknek, ellenkezõ dolgokkal élvén: igy midõn valaki
a' kevélységre hailandónak láttzik, az ollyant alábvalo
dolgokban kel foglalni, mellyek annak meg alázására
hasznosoknak itéltetnek. Hasonló képpen értvén ezt a'
tõb gonosz indulatokrólis.
XV.
Minnyajan álhatatos
akarattal azon legyûnk, hogy a' mennyire Istenûnk
kegyelmébûl [p 0009] rea érkezûnk, semmit elne
mulassunk a' tõkéletességben, minden
Constitutioinknak tellyes meg tartásában, és az mi
szerzetûnk kiváltképpen valo szabot modgyának
bétellyesitésében.
XVI.
Minnyájan, az kik ebben a'
Társaságban adták magokat, a' valoságos, igaz, tõkélletes
joszágos cselekedeteknek, és lelki dolgoknak
gyakorlásában serénykedgyenek, és az illyeneket nagyobra
bõcsûllyék, hogy nem mint a' tudományt, avagy más egyéb
természet szerént valo emberi ajándékokat. Mert azok
belsõk, és a' mi fõl tett czélunk szerént azokból
kelletik erõt vennûnk a' kõlsõ dolgoknak végben
vitelére.
XVII.
Minnyájan azon legyenek, hogy tõkelletes
joszandékjok légyen, nem csak az õ szerzetes életeknek
mivoltában, hanem minden egyéb dolgokbannis, azon igyekezvén
tiszta szivel mindenekben, hogy szolgállyanak és
kedvessek legyenek az Isten elõt, az õ jovoltáért,
hozzánk valo [p 0010] szerelméért, és nagy jo
téteményiért, mellyekkel meg elõzõt bennûnket; inkáb,
hogy nem mint a' bûntetéstûl valo félelemért, vagy a'
jutalomnak reménségéért. (Noha ezekkelis kell magokat
segéteni:) és mindenekben keressék az Istent, meg
foztván õnnõn magokat, a' mennyire lehet, minden teremtet
állatoknak szerelmétõl, hogy minden szerelmeket azoknak
teremtõjére fordicsák, õtet minden teremtet állatokban,
és minden teremtet állatot õ benne szeretvén, az õ
szent, és Isteni akarattya sezer1nt.
XVIII.
Az othon
valo praedikatiokban gyakran hozzák elõ azokat, a' mellyek
magok meg tagadáasára, es a' joszágos cselekedetekben valo
elõmenetelre, és tellyes tõkelletességre valók
lesznek: egymást azokra intvén, és fõképpen az
eggyessségre, és atyafiui szeretetre. XIX.
Fõlõtte
igen fog használni áitatossan, a' mennyire lehet, azokban
foglalatoskodni, a' mellyekben leginkáb gyakoroltatik [p 0011]
az alázatosság, és felebaráti szeretet. Es ugyan
átóllyában szolván mentûl inkáb valaki az Istenhez
ragaszkodik, és bõveb jo akarattyat mutattya õ szent
fõlségéhez, annál bõveb ajándékit fogja viszontak õ
is magában tapasztalni, és naprul napra alkalmatossab
lészen az Isteni malasztnak, és bõveb lelki
aiandékoknak el vételére.
XX.
Minek utánna valaki az
Társaságnak valamely bizonyos résziben be fogattatik,
follyeb lépni ne igyekezzék, hanem a' miben vagyon, abban
tõkéletessen el járjon, és az Isteni szolgálatnak,
s6 tiszteletnek gyakorlásában foglallya magát.
XXI.
Minnyájan a' lelki dolgoknak szabot idejét meg adgyák, és
az áitatosságnak keresésében Istentûl velek kõzlõt
malasztnak mérté2ke szerént szorgalmatoskodgyanak.
XXII.
A' lelki dolgoknak gyakorlásiban óják magokat az
õrdõgnek csalárdságitul és minden késértetek ellen
oltalmazzák magokat: [p 0012] módgyátis meg-tanullyák, mely
által azokat meg-gyõzhessék, és az igazán valo
tõkélletes joszágos cselekedeteknek meg-szerzésére
igyekezzenek: akar tõb, s6 akar keveseb lelki
latogatásokat érezzenek: mindenkoron pedig arra legyen
gondgyok, hogy az Isteni szolgálatnak utyában elõb
mennyenek.
XXIII.
A' szegénységet mint szerzetûnknek
erõs kõfalát szeretnûnk kell, és azt az õ
tisztaságában meg-tartanunk, a' mennyire lehetséges
lészen Istenûnk kegyelme velûnk lévén.
XIV. [!]
Szeresék minnyájan a' szegénységet mint Annyokat, és az
lelki szent értelemnek mértéke szerént, mikor annak ideje
lészen, némûnémû gyûmõlcsét meg-kostollyák, és
semmivel ugy, mint sajáttyokkal ne éllyenek: készek is
legyenek házonként valo kóldulásrá, mikor vagy az
engedelmesség, vagy a' szûkseg kivánnya.
XXV.
Az
eledelnek, õltõzetnek, és ágynak [p 0013] módgya, s6
mivolta ollyan lészen, az mii némû a' szegényekhez
ilendõ: és kik magával élhitesse, hogy azok kõzûl,
mellyek az háznál találtatnak, a' legalábvalók adatnak
néki, az õ nagyob maga meg-tagadásáért, és lelki
elõmeneteléért.
XXVI.
Ercsék minnyájan, hogy semmit
azokból, mellyek az háznál vannak, nem szabad kõlcsõn
egymásnak adni, vagy egymástul el-venni, vagy kiosztogatni,
hanem ha az Elõjáro, értvén a' dolgot, jóváhadgya.
XXVII.
Minnyájan a' kik az Társaságnak engedelme alat
vannak, meg emlekezzenek róla, hogy ingyen kel adniok, a' mihez
ingyen jutottak, se nem kérvén, sem pedig el nem vévén
semminémû jutalmat, vagy alamisnát, mellyekkel az mise
mondások, gyontatások, praedikállások, vagy akarmely más
efféle foglalatosságok, mellyeket ez a' Társaság, hivatallya
szerént gyakorolhat, láttossanak meg jutalmaztatni: hogy
eképpen nagyob Szabadsággal, es [p 0014] felebarátinknak
epûletivel jarhassanak el az Isteni szolgálatban.
XXVIII.
A' mi az Tisztaságnak fogadását illeti, nen
szûkség továb magyarázni, holot nyilván vagyon, mely
tõkélletessen kõllessék asztot meg tartani, igyekezvén
tudnya illik Angyali tisztaságot kõvetni, mind testûnknek,
s6 mind lelkûnknek tisztaságában.
XXIX.
Mynnyájan nagy
szorgalmatossággal õrizzék kûlsõ érzékenségeket,
fõképpen Szemeket, fûleket, és nyelveket, minden
rendetleneségtûl, békességben és igaz belsõ
alázatosságban maradván: és azt az halgatásban, mikor annak
ideje vagyon, mikor pedig szollani kivántatik, meg mutatván
értelmes tisztességes beszédjekben, diszes magok
viselésében, járásoknak, és minden mozdulásoknak meg ért
voltában, minden kevélység, vagy tûrhetetlenség nélkûl.
Mindenekben igyekezvén és kivánván nagyobbat tuláidonitani
másoknak, hogy nem mint magoknak: [p 0015] mindeneket Szivekben
magoknál fõllyeb valóknak tartván. Es kûlsõ képpen
szerzetességhez illendõ eggyûgyûsséggel, a'
mennyire kinek kinek álapattya kivánnya, tisztességet s6
bõcsûletete adván: és igy ebbûl az kõvetkezzék, hogy
egymásravalo tekéntetbûl az áitatostágban [!]
nevelkedgyenek, és a' mi urunkat Istenûnket dicsirjék, kit
akarkibennis, mint az ur Személlye képében, igyekezzék kiki
meg-ismérni.
XXX.
A' testi eledelnek vételében nagy
gondviselés legyen, hogy a' mértékletesség, illendõ
diszesség, kivûl belõl mindenekben meg tartassék. Meg
legyen elõb az asztal áldás, és asztal után az
háláadás, mellyet minnyájóknak méltó áitatossággal, és
bõcsûlettel kel végben vinni. Es midõn a' test étellel
tápláltatik, a' léleknekis az õ eledele meg adassék.
XXXI.
Fõlõtte hasznos, és igen szûkséges a' a'
lelki elõmenetelre, hogy minnyájan tõkélletes
engedelmességnek adgyák magokat, [p 0016] az Elõjárót
(akarki legyen az:) Christus urunk helyett esmérvén, és
õtet belsõ szeretettel, és bõcsûlettel illetvén, és
azoknak amiket hágy, nem csak kûlsõ képpen valo végben
vitelében, éppen, gyorsan, tellyes erõvel, illendõ
alázatossággal mentség, és zugolódás nélkûl engedgyenek,
ha szinte nehéz dolgokat, és az érzéken természet ellen
valókat parancsolis: hanem még ezen kivûl igyekezzenek
azonnis, hogy belsõ képpen magok akarattyát, és tettzését
férretegyék, és igazán meg-tagadgyák: ahoz alkalmaztatván
akarattyokat, és itéleteket, az mit az Elõjáro akar, és
itél: mindenben, a' hol vétek nyilván nem láttzonék az
Elõjáro akarattyát, és itéletét Reguláúl tévén magok
akarattyának, és iteletének eleibe. Hogy annál
tõkélletessebben hasonlittassanak az igaz jo akaratnak, és
értelemnek elsõ, és fõ regulájához, tudni illik,
Istenûnknek õrõkén való jovoltához, és
bõlcseségéhez.
XXXII.
Mind magok személlyérûl, s6
mind pedig [p 0017] más dolgaìkrúl, a' szabad rendelést,
minnyájon igaz engedelmességgel az Elõjárónak engedgyék
semmit õ elõtte, még lelki esméreteketis el nem reitvén,
semmiben ellene nem álván, semmit ellene nem mondván, és
semmiképpen az maga iteletit annak iteletével
ellenkõzõnek nem mutatván: hogy ugyan azon akaratnak, és
itéletnek eggyessége által, és méltó alázatosság által
az Isteni szolgálatban jobban meg maradgyanak, és
gyarapodgyanak.
XXXIII.
Igyekezzenek minnyájan az
engedelmességnek kiváltképpen valo meg-tartására, nem csak
kõtelesség szerént valo dolgokban, hanem egyebekbennis, ha
szinte az Elõjáró akarattya jelén kivûl semmi egyéb
nyilván valo parancsolat nem vólnais. forogjon pedig szemek
elõt a' mi teremtõ urunk Istenûnk, kiért az embernek
engedûnk: és arra kel vigyázni, hogy inkáb a' szeretetnek
indulattyátúl, hógy nem mint az félelemnek rettegésétûl
viseltestenek.
[p 0018] XXXIV.
Az Elõjárónak
szovára nem kûlõmben mint ha Christus Urunktúl
szármóznék, igen igen készek legyûnk, mindennémû
dolgoknak, és még csak egy el kezdet bõtûnekis félbe
hagyásával.
XXXV.
Oda fordicsok minden erõnket, és
igyekezetûnket Istenûnk kegyelmébûl, hogy a' Szent
engedelmesség mind kûlsõ cselekedetûnkben, mind
akaratunkban, s6 mind értelmûnkben, legyen bennûnk mindenkor
tellyességgel tõkélletes. Nagy gyorsasággal, lelki
vidámsággal, és alhatatossággal el-járván mindenben az
mi nekûnk hagyatik, el-hitetvén magunkal azokat mind
helyeséknek lenni: minden tettzésûnknek, és ellenkezõ
itéletûnknek némûnémû vak engedelmesség által ellene
mondván. XXXVI.
Kiki magával el-hitesse, hogy a' kik az
engedelmesség alat élnek, szinte ugy kell magokat az
Isteni gondviselés alá vetni, és az elõjáróknak
engedni, mint ha valami [p 0019] hólt testek volnának, mely
minden felé egyaránt hadgya magát vitetni, és akarmint
bánnyanak véle el-szenvedi. Vagy hasonlo képpen mint
valami vén ember pálczája, ki akarhun, és akarmi dologban
akarjon vele élni, annak, az ki õtet kezében hordozza,
egyaránt szolgál.
XXXVII.
Kinek kinek bé kell
tellyeséteni mindenféle poenitentiakat, mellyek
fogyatkozásiért, hivolkodásiért, vagy akarmiért
egyébért hagyatnak. Az illyen poenitentiakat pedig kész
akarattal kellene venniék, magok meg jobbitásának és lelki
elõmeneteleknek igaz kivánságával, ha szinte vétek
nélkûl valo fogyatkozásokért hagyatnánakis.
XXXVIII.
Mikor valaki a' konyhában valo szolgálatra be megyen, vagy
annak segétségére, a' ki szakácz, ugyan annak nagy,
alázatossággal engedni kelletik, minden tisztihez valo
dolgokban. Es igy szûkséges, hogy nem csák a' Társaság,
vagy az ház Elõjárojának engedgyenek, hanem õ utánna
rendelt [p 0020] tisztuiselõknekis, kik õ tõle vették
hatalmokat: Es szokják meg, hogy ne tekéntcsenek arra, ki
légyen, a' kinek engednek, hanem inkáb ki légynen az, kiért
és kinek mindenekben engedenek, ki õnnõn maga Christus
Urunk.
XXXIX. Ha valaki a' mieink kõzûl othon lévén
valakinek irna, kûlõmben azt ne cselekedgye, hanem
szabadságot nyerve, és a' levelet meg mutatván annak, kit
az elõjáro arra rendelt. Ha pedig néki levél kûldetnék,
annak adassék elõszõr, a' ki az Elõjárotól a' végre
rendeltetet, ki azt el-olvásván meg adgya, vagy nem adgya
annak, a' kinek kûldetet, az mint jobnak itéli lenni, annak
nagyob jovára, és az Istennek dûcsõsségére.
XL.
Valaki ezt a' Társaságot kõvetni akarja, és ebben Istennek
nagyob dicsõségére maradni kiván, Gyónásnak, vagy
másféle titoknak pecséte alat, vagy akarmi módon néki
tettzeni fog, és nagyob maga vigasztalására leend, a' maga
lelke ismérete [p 0021] titkait nagy alázatossággal, és
szeretettel meg kelletik vallani, semmit ollyat, a' mivel a'
mindeneknek urát meg-bántotta vólna, el nem titkolván, és
tellyes elõbbeni életérûl, vagy leg aláb derekassab
esetirûl, a' Társaság akkorbéli Elõjárójának, vagy ha
ez másra valakire, az tõb Elõjárok, vagy alatta valók
kõzûl bizná, amint jobnak lenni itélne, számot adgyon.
Es minden hatodik holnapban ki ki ezt a' magárul valo
számadást, az utólsó stzámadástúl kezdvén végbe
vigye. Kivántatik azis, hogy a' formált Coadjútorok, és a'
Professusokis minden esztendõben egyszer, vagy
gyakrabbannis, ha az Elõjáronak tettezeni fog, az õ lelki
esméretekrõl, a' fõllyûl meg mondot módon számot
adgyanak.
XLI.
Semmi kesértetet el nem kell titkolniok,
mellyet a' kõzenséges lelki Atyának, vagy maga gyonto
Attyanak, vagy az Elõjárojának meg nem jelentenének: Sõt
inkáb kedves dolognak tarcsak, ha lelkek titkai ezek elõt
tellyességgel nyilván lesznek: [p 0022] és nem csak
fogyatkozásikat, hanem szokot poenitentziajokatis, vagy
magok sanyargatásit, áitatoságit, és minden jo
cselekedeteket meg jelencsék, tiszta szivel kivánván
azoktul igazgattatni, ha valamiben az igaz utat el-véttenék,
nem akarván magok itéletin járni, ha azoknak itéletivel nem
eggyezne, a' kiket Christus Urunk helyet tartanak.
XLII.
Eggyet ércsûnk, eggyet szólyunk minnyájan, a' mennyre
lehet, szent Pál Apostal intése szerént. Azért
kûlõmbõzõ tanitások ne engetessenek, se
szóval a' Praedikatiókban, vagy nyilván valo más
tanitásokban, se irõt kõnyvekben: kiket ugyan ki sem
lészen szabad nyomtattatni maga az Pater Generalis
jovallása, s6 engedelme nélkûl. Sõt minden dolgokban a'
kûlõmbõzõ vélekedés, mely a' viszsza vonyásnak
annya szokot lenni, és az akaratok eggyességének
ellensége, a' mennyre lehet, el távoztassék. Az eggyesség
pedig, és egymás kõzt valo hasonlo értelem nagy
szorgalmatossâggal õriztessk [!], és a' [p 0023] mi
ezzel ellenkezõ, élne szenvedtessék: hogy az atyafiui
szeretettel egyben kapcsoltatván, jobban, és
foganatossabban adhassák magokat az Isteni Szolgálatra
és felebaráttyok segedelmére.
XLIII.
Ebben a'
Társaságban se ne legyen, se neis tessék sziveknek
valamely felé való hailása, valami oly igyenetlen dolgokban,
mely talántán a' keresztyén urak, és fejedelmek kõzt
vólna. Hanem inkáb legyen kõzõnséges Szeretet, mely
mindenik félt, ha szinte egymás kõzõt ellenkõzõk
volnánakis, Isten szerént egyaránt szeresse. XLIV.
Minnyájoknak, a' mig egességek szolgál, lelki, vagy
kûlsõ dolgokban, legyen, amiben magokat foglallyák, hogy az
tunyaság, minden gonosságnak eredete, a' mennyire lehet,
helyt nálunk ne talállyon.
XLV. Hogy e' Társaság az û
rendi szerént tellyessebben foglalhassa magát a'
lelki dolgokban, a' mennyire lehet, ója magát a' világi
foglalatosságoktúl (minémûek [p 0024]
Testamentáriúsoké; Prokatoroké, vagy egyéb effele
tisztek:) és semminemû kérésekre az illyen
gondviseléseket fõl ne vállollyák, se ezekben magokat
foglaltatni ne engedgyék.
XLVI.
Valamint hogy a'
fõlõttéb valo szorgalmatosságá a testre nézendõ
dolgokban ffedésre méltó, ugy az egességnek, és Isteni
szolgálatra való testi erõnknek mértekletes
gondviselése dicsiretes, és minnyájunkhoz illendõ, és
ez okáért midõn eszek3ben veszik, hogy valami nékik
ártalmas vagy valami más szûkséges, eledelekben,
ruházattyokban, lakohelyekben, tisztekben, vagy
foglalatosságokban, és eképpen más féle dolgokbannis,
jelencsék meg azt az Elõjárónak, vagy annak a' kit az
Elõjáro arra rendelt: azonban két dologra vigyázván:
elsõben, hogy minek elõtte az Elõjárót valami felõl meg
talállyák, imádkozzanak, és ha az imádság után ugy
itélik, hogy az Elõjárónak meg kellessek azt jelenteni,
azt cselekedgyék: masodszor arra, hogy midõn szóval
vagy [p 0025] rõvid irással: (hogy el ne feletkezzenek
róla: ( [!] a' dolgot eleibe adták az Elõjárónak, minden
gondgyát az meg jelentet dolognak õ rea hadgyák, és valamit
õ rendel, leg jobnak tarcsák: és abban továb se ne
tõrõdgyenek, se azt magok, vagy más által ne
szorgalmáztassák, akar engettessék meg a' mit kérnek,
akar ne, mivel hogy el kell hitetni magokkal, azt leg jobnak
lenni az Isteni szolgálatra, és magoknak nagyobb jóvára,
a' mi az Elõjárónak, értvén õ a' dolgot, tettzeni fog az
urban.
XLVII.
Valamint hogy nem hasznos akarkitis annyi
testi munkával terhelni, hogy a' lélek el nyomassék, és
a' test nyavalyában essék; ugy valamennyire valo testi
munka, mely mind az kettõnek segétségére legyen
kõzõnségessen minnyájokhoz illik, még azokhozis, az
kiknek a' lélek, és elme szerént valo dolgokban kelletik
foglalatoskodni, a' mellyeket kûlsõ testi munkával kellene
neha neha egyeléteni, s nem szûnetlen azokban magokat
foglalni, [p 0026] sem igaz okosság mértéke nélkûl
azokat fõl vállolni.
XLVIII.
A' testi sanyargatás
mód nélkûl való és oktalan ne legyen, az álomtúl valo meg
tartoztatásban, bóitõlésben, és egyéb kûlsõ
poenitentiák gyakorlásában, mellyek ártani, és nagyob
jókbannis akadályt szoktak szerzeni. Azért illik, hogy
kiki az õ gyonto Attyának meg jelencse, valamit effélékben
cselekszik.
LXIX.
Betegeségnek idejében, nem csak nagy
tiszta engedelmességgel kell lenni minnyájoknak, az õ lelki
elõjároihoz, hogy az õ lelkekel bánnyanak; hanem ugyan azon
alázatossággal az testi orvosokhozis, és mind azokhoz,
kik a' betegekkel bánnak, hogy az õ testekkel
bánhassanak.
L.
A' ki beteg, az alázatosságot, és
bekességes tûrést elõtte viselvén, azoknak, a' kik
õtet latogattyák, és kõrûlette forgódnak, szinte ugy
betegségében jo pélédát adni igyekezzék, mint mikor
egességben [p 0027] vólt, áitatos, és lelki epûletre
valo szokkal élvén, mellyekkel jelencse, hogy a' betegséget
uyg vészi a' mi Teremtõ urunknak kezebûl, mint ajandékot,
mivel szinte ollyan ajándék, mint az egésség.
LI.
Egynehánszor minden esztendõben kérjenek minnyájon
poenitentziát az Elõjárótúl a' Regulák meg tartásában
tõrtént fogytakozásokért, hogy ez a' gondviselés jele
legyen annak az gondviselésnek, mellyet kiki visel a' maga
lelki elõmenetelére az Istennek utában.
LII.
Végezetre
gondgya legyen minnyájoknak az el rendelt Constitutioknak,
vagy Reguláknak meg tartására: kire nézve szûkség tudni
leg aláb azokat, a' mellyek kinek kinek tisztit illetik.
Azért minden holnapban szukség azokat olvasni, vagy hallani.
[p 0028] Kõzõnséges REGVLÁK
I.
K I ki
az õ lelki esméretitõl valo számvételnek ketszer
napjában, az imadságnak, elmélkedesnek, és olvasásnak
szabot idejét meg tarcsa, minden tehetségével az Urban.
II.
Minnyáján a' szent misén illendõképpen jelen
legyenek mindennap, és az Praedikátziót, vagy más
tanitást, midõn az mi Templomunkban lészen, meg
halgassák.
III.
Ki ki szabot napon, a' néki rendelt
gyonto Attyának meg gyonnyék, és nem másnak az Elõjáro
engedelme nélkûl.
IV.
Minnyájan, a' kik nem
Professusok, avagy nem formált Coadjutorok; kétszer
esztendõben fogadásokat meg uyiecsák, elõb tellyes
gyónást téven, mely idõben [p 0029] lelki
esméretekrõlis számot adgyanak: és azonkivûlis
valamennyiszer az Elõjárónak tetzeni fog, a' Társaságnak
szokása szerént.
V.
A' Pénteki szokot bizonyos,
bõitõlés, vagy abstinentia, a' Társaságnak szokása
szerént meg tartassék.
VI.
Senki magát nylván
mások elõt szokatlanul ne sanyargassa, neis
praedikállyon az Elõjáro engedelme nélkûl.
VII.
Senki
magánal pénzt ne tarcson, másnál pedig se pénzt, se
semmit egyebet.
VIII.
Senkinél engedelem nékul kónyvek
ne legyenek, azokban pedig a' mellyekkel szabad élni, se ne
irjon semmit, sevalami jedzést ne tegyen.
IX.
Senki
semmit az házból, vagy más kamarájából magának ne
tulaidonicson, se kûlsõ embertûl, semmi módon
magának, vagy másnak semmit el ne vegyen [p 0030] az
Elõjáro engedelme nélkûl.
X.
Nágyob eggyességekért
azoknak, kik a' Társaságban élnek, és nagyob segedelmekért
azoknak, a' kik kõzõt laknak, miñyájan meg tanullyák azõ
Tartománybéli nyelvet, a' melyben vannak, hanem ha az õ anyai
nyelvek otton hasznossab volna. De ugy, hogy a' kik deákul
tanulnak, ezzel a' Deák nyelv tõrvénnyének ne árcsanak.
XI.
Senki maga kamaráját ugy béne zárja, hogy kivûl meg
ne nyithassák, se ládája, se egyebe semmie be ne
legyen zárva, az Elõjáro engedelme nékûl.
XII
Ablak
nyitva senki éjel ne alugyék se imeg nélkûl, avagy be
nem fõdve.
XIII.
Senki az õ Kamarájából ki ne mennyen
kûlõmben, hanem illendõképpen fel õltõzve.
XIV.
Senki az Coadjutorok kõzûl kik a' kûlsõ [p 0031] házi
szolgálatra fogattatnak bé, se olvasni, se irnya ne
tanullyon, avagy havalamit tud, tõb deákságot ne tanullyon.
Neis tanitsa senki õtet a' Generalis praepositus Engedelme
nélkûl: Hanem elég leszen õ neki szent
egyûgyûségben, és alázatosságban Christus urunknak
szolgálni.
XV.
Az harangszót, vagy csendétést-
szabot orákban halván, mingyárást, még az el kezdet
bõtûtis félben hagyván, oda mennyenek minnyájan, a' hová,
és a' mire hivattatnak.
XVI.
Az egességnek oltalmáért,
senki a' szokot idõkõn kivûl ne igyék, se házunkon
kivûl másut ne egyék az Elõjáro engedelme nélkûl.
XVII.
A' ki szokása kivûl roszszul érzi magát
egésségében, azt annak, a' ki az betegekkel bánik, vagy az
egességre vigyázo praefectusnak, vagy magának az
Elõjárónak meg jelencse. Senki pedig semmi [p 0032]
orvossággal ne éllyen, se orvost magának ne
váloszszon, se attul tanácsot ne kérjen, hanem csak
az Elõiáro jovallássábul.
XVIII. Minnyájon,ha szinte
Papokis, mihent fel kelnek, ágyakat be fõdjék, és szokot
orakor mind azt meg vessék, mind pedig holmi egy mást
helyre rakjanak. Es kamarájokat leg aláb minden harmad napban
meg sõpõrjek, azokon kivûl, a' kik más derekassab
dolgokban valo foglalatosságok miat az Elõjáro itelete
szerént mentek lesznek.
XIX.
A' kûlsõ diszes
tisztaságra, mely mind az egességre, s6 mind másoknak
lelki épûletire hasznos, minnyajoknak gondgyok legyen, mind
magok kõrûl, s6 mind pedig minden egyeb dolgokban.
XX.
Ha ki valakinek nehéz késértetét eszében venné, incse meg
arrul az Elõjárót, hogy az õ alattvaloihoz valo
gondviseléstûl, [p 0033] és vigyázástúl
viseltetvén, illendõ orvossággal annak eleit vehesse.
XXI.
A' miket az Elõjáróknak, az õ hivatallyok
szerént gondviselésekben mivelni kelletik, senki azokrul
nyughatatlanul ne tudakozódgyék, se azokrúl valo gyanóság
után beszédet ne indicson: hanem kiki magára, és
hivatallyára vigyázván, valami rendeltetik vagy maga, vagy
mások felõl, azt, mint az Isten kezébûl ugy várja.
XXII.
Minnyájan sûveget vessenek Elõjárojoknak, az
Papoknakis azok, a' kik nem Papok, a' tanitványokis az õ
mestereknek. Kiki pedig nagy bõcsûlettel szóllyon az õ
Elõjárojával. Az pedig, a' kivel az Elõjáro Szól, vagy
a' kit fedd, semmi kõzbenszollás nélkûl
alázatossan halgasson.
XXIII. Ha kinek Elõjáró
valamit meg nem engedne, más Elõjáróhoz ugyan azon dolog
felõl kûlõmben ne járullyon, hanem [p 0034] nem meg
jelentvén ennek, mit felelt legyen a' másik, és mi okbul nem
engedett a' kéresnek.
XXIV.
Mikor valakire valamely
dolognak gondviselése bizatik, ha azonban valami akadály
tõrténik, idején valakit az Elõjárók, kõzûl meg
incsen, hogy gondgyát visellye.
XXV.
Senki mikor, egy
helybõl máshova megyen, semmit magával el ne vigyen, az
Elõjáro engedelme nélkûl.
XXVI.
Az mulatságra
rendeltetet idõkõn kivûl, ily moddal kell veszteg
halgatni, hogy senki ne szóllyon, hanem csak mint egy át
mentében, és rõvideden, avagy szûkséges dolgokrúl:
kiváltképpen a' Templomban, Secrestyében, és ebédlõ
házban: A misén pedig, Praedikátzion, asztalnál, leczkék,
és disputátiok alat, ha mit egymásnak kivántatnék mondani,
igen rõvideden, és lassu sugallással legyen.
XXVII.
[p 0035] Senki azokon kivûl, a' kik az
Elõjárótúl rendeltettek, ne szóllyon azokkal, kik még
az elsõ probán vannak. De ezzel nem tilalmaztatnak a'
szokás szerént valo kõszõntések, mellyeket a'
szerzetbéli egymáshozvalo szeretet meg kiván, midõn
eggyik az másikat elõl talállya.
XXVIII.
Minnyájan
lassu szozattal szóllyanak, a' mint illik a'
szerzetesékhez, és senki mással nevetekedgyék, hanem
ha miben nekûnk kûlõmbõzõ vélekedésûnk vagyon, és
ugy láttzik, hogy azt meg kelletnék jelentenûnk, annak jó
móddal, és szeretettel okai adassanak, a' végre, hogy
az igasságnak helye legyen, nem azért, hogy abban az dologban
fõllyeb valoknak láttossanak.
XXIX.
A' kik,
szabadságok léven, a' betegeket latogattyák, nem csak
lassan szóllyanak, hanem oly módgyávalis, hogy azoknak
unalmára ne legyenek, és oly dolgokrúl szóllyanak, mellyek
mind az betegeket vigyaztalhássák, s6 mind pedig a' [p 0036]
jelenvalóknak lelki épûletekre lehessenek.
XXX.
Oják
magokat minnyájon attul az indulattul, melytûl viseltetvén
egyféle nemzetbéliek a' másfélékrõl nem jól szoktak
vélekedni, vagy szollani. Sõt inkáb jo vélekedésben
legyenek felõlõk, és a' magoktúl kûlõmbõzõ
Nemzetekhez kiválképpen való jo akarattal legyenek az urban:
és azokáért senki, a' keresztyén fejedelmek kõzõt
valo hadakat, és viszszavonyásokat beszedbe ne hozva.
XXXVI.
Senki azokon kivûl, a' kiknek arra az Elõjárótúl
hatalma vagyon, semmit másoknak ne parancsollyon, se
senkit meg ne fedjen.
XXXII.
Más ember tisztiben senki
magát ne árcsa: más tisztire rendelt helybe pedig senki bé
ne mennyen, az Elõjárónak, avagy szûkséges dolgokban
annak engedelme nélkûl, a' ki azon helynek gondgyát viseli.
XXXIII.
[p 0037] Senki más kamarájában be ne mennyen, az
Elõjárónak kõzõnséges, vagy kiváltképpen való
szabadsága nékul. Hogy ha ben vagyon valaki, elõbb be ne
nyittassek az aito, mig a' zõrdétes után nem hallya
(ingredere) azaz, jõjbe, és mind addig nyitva állyon az ajto,
a' meddig otben eggyût lesznek.
XXXIV.
Hogy a'
szerzetesekhez illendõ megért erkõlcs, és
diszesség helyén maradgyon, senki mást még csak
tréfabúlis meg ne éréncsen, kivévén azt, hamikor
felebaráti szeretetnek jelenségére meg õlelné azokat, a'
kik másonnan jõnek, vagy el mennek.
XXXV.
Senki mikor
asztalnál ûl, senkinek a' mieink kõzul sûveget ne
vessen, hanem csak annak a' Superiornak, a' ki az egész
háznak, vagy Collegiomnak Elõjárója. Es mikor az Asztalnál
valákinek fogyatkozása vagyon valamiben, az, a' ki mellette
ûl, megincse azt, a' ki szolgál az asztalhoz.
[p 0038]
Senki othon léven, a' kûlsõ jõvevénemberekkel ne
szóllyón, se másokat arra ne hijon az Elõjáronak
kõzõnséges, vagy kiváltképpen valo engedelme nélkûl.
XXXVII.
Senki valamely kûlsõ embernek izenetit
hazunkbélihez ne hozza, se házunk bélinek kûlsõ emberhez
ne vigye, se levelét, az elõjáronak hire nélkûl. Vilagi
hirek pedig, mellyek kûn hallatnak, ok nekûl, s6 haszon
nekûl hirdettessenek.
XXXVIII.
Senki, a' mik
hazúnknál lõttek, avagy leendõk, kûlsõ embereknek ne
beszéllye, hanem ha értendi, hogy az Elõjáró azt jovallya.
A' Constitutiokat pedig, avagy rendéleseket, és egyéb
affele kõnyveket, vagy irásokat, mellyekben a' Társaságnak
szerzete, privelegiomi, és szabadsági foglaltatnak, az
Elõjáronak nyilvánvalo akarattya nélkûl azokkal ne
kõzõllye.
XXXIX.
[p 0039] Senki irva ne adgyon, se ne
kûldgyõn valamely kûlsõ embernek, vagy magunk kõzûl
valonakis lelki oktatásokat, vagy elmélkedéseket, se a'
Társaságnak Exercitiombéli gyakorlásit valakivel ne
kõzõllye, hanem ha az Elõjáro jovallaná.
XL. Senkii
kûlsõ emberektûl tanácsot ne kérjen az Elõjáronak
engedelme nélkûl.
XLI.
Senki semminémû dolgoknak
gondviseléset, ha szinte Istenes dolog volnais az
Elõjáro engedelme nékûl magára ne vállollya, se abban
való munkálkodását ne ajánlya, se annak végben vitelére
maga kész voltát ne mutassa. A' világi dolgokat pedig,
mellyek a' mi szerzetûnkhõz nem illendõk, és a'
lelkiektûl fõlõtte igen el vonszanak, sokkal inkáb
illik el tavoztatni.
XLII.
Minnyájan az õ hivatallyok, és
rendek szerént jo alkalmatosságok adatván, igyekezzenek
Istenes beszedjekkel felebaráttyokat nagyob lelki
elõmenetelre segéteni. [p 0040] Es jo tanács adásokkal,
s6 intésekkel a' jo cselekedetre, kiváltképpen a' gyonásra
serkengetni.
XLIII.
Senki házunkbúl ki ne mennyen, hanem
csak mikor, és a' melytársal az Elõjárónak fog tettzeni.
XLIV.
Mikor valaki az Elõjárótúl szabadságot kér
valáhová való menetelre, eggyût aztis meg jelencse, hová,
és mi dologért akar menni: kivá2ltképpen, havalamely Egyházi
Urral, vagy más fõ emberrel kelletnék szemben lenni, és
ugyan azon nap, meg beszéllye néki, mit mivelt, a' mint
látni fogja akarattyát, és amint a' dolog magával hozza.
XLV.
Haza jõvén, vagy ki menvén házunkbúl, se
keménnyebben, se gyakrabban ne csõngessenek, hogy sem
mint illendõ. Senki pedig se ki ne mennyen, se be ne
jõjõn, hanem csakaz háznak szokot ajtayán.
XLVI.
[p 0041] A' kik az házbul ki mennek valahová, meg jegyezzék
neveket, mellyek az aitó mellet állo táblára fõl vannak
irva. Es meg mondgyák az aitón állónak hová mennek.
XLVII.
Minnyáian, a' kik kûn volnának, minek elõtte el
sõtétedgyék, haza jõjenek, ki se mennyenek napvilág
elõt, a' Praepositusnak, vagy Rectornak engedelme
nélkûl.
VLVIII. [!]
Mikor valaki utban lévén, oly helyen
megyen által, a' hol a' Társaságnak háza, vagy Collegioma
vagyon, más szállásra ne térjen, és annak, a' ki ugyan ot
Elõjáro birtoka alat legyen mindenekben, mint szinte a'
tõbbi, a' kik ugyan azon házban, vagy Collegiomban laknak.
Hogy haki valamely dolgoknak végben vitelére, és forgatására
jõneis, azokat nem kûlõmben, hanem ugyan azon Fõnek
tanácscsábúl forgassa, és végezze.
XLIX.
Legyenek
minnyájoknál ezek a' Regulák, [p 0042] és kinek kinek az õ
tiszte hivatallya Regulái: hozzájok szokjanak, és azoknak
emlekezetit holnaponként való el olvásással, vagy
hallással meg uyécsák. A' kik pedig az Coadjutoroknak
kiváltképpe [!] nvalo [!] hivatallyokban forgódnak, azokat a'
mellyek az õ tisztekhez tartozandók6, minden héten el
olvassák.
A' TISZTESSEGES MAGAVISELES nek Régulai.
I.
A Miéink társalkodásárúl kõzõnségessen
azt mondhatni, hogy minden kûlsõ cselekedetekben,
magaviselésekben ki tessék õ bennek a' tisztességes
diszesség, és alázatosság, egyût a' szerzetes meg ért
erkõlcsel: kiváltképpen pedig, s6 nevezet szerént, ezeket
kelletik meg tartani.
II.
A' fejek ide, s6 tova
disztelenûl ne csavarogjon, hanem a' hol szûk séges [!]
lészen [p 0043] mozdullyón meg ért bõcsûletes mód
szerént: és ha nem szûkséges valahová fordulni, állyon
igyenessen, egy kevessé elõre fûgvén, sem eggik,
sem másik oldalra nem hajolván.
III.
A' szemeket
kõzõnségessen inkáb lebocsátva visellyék, se
módnélkûl fel ném emelvén, se imide, amoda nem
forgatván.
IV.
Emberekkel valo szóllás kõzben,
kiváltképpen ha valamely fõ renden valók, ne fordicsák
tekéntéseket igyenessen orczájokra, hanem inkáb
valamennyire aláb.
V.
Homlokokat, orrokat ószve ne
ránczollyák hogy láttossék kivûlis a' belsõ szép
csendességnek jele.
VI.
Ajakokat se igen õszve ne
nyomják, se fõlõttéb tágon ne tarcsák.
VII.
Egész
orczájók vidámságot mutasson inkáb, [p 0044] hogy nem
mint szomoruságot, vagy valamely más módnélkûl valo
indulatot. VIII.
Ruházattyakat tisztán tarcsák, és a'
szerzetesekhez illendõ diszességgel visellyék. IX.
A' kezek, ha ruházattyok tartásában nem foglalatosok,
diszessen veszteg maradgyanak.
X.
Járások
mértékletes legyen, fõlõttéb valo sietes nélkûl,
hanem ha a' szukség arra kénszerétene, melyben mindazon
által, az mennyire lehet, a' tisztességes diszességre
tekéntet legyen.
XI.
Egy szóval minden tagok
mozdulási, és maga viselési, ollyanok legyenek, kogy [!]
mindeneknek jo épûletire lehessenek.
XII. Ha tõbben
lesznek egyût, az Elõjarótúl hagyot rendet meg tarcsák,
ketten, ketten, vagy hárman járván.
XIII.
[p 0045] Ha
szóllani kivántatik, meg emlekezzenek az al1zatos
csõndességrûl, és felebarattyoknak épûletirûl mind
szovaikban, s6 mind pedig szóllásoknak módgyában.
A'
LELKI SZAMADASNAK MODIA, az Társaságnak szokása
szerént.
K I ki jól meg ércse, mikor lelki
isméretirûl számot adand, minémû nagy dolognak tartotta
légyen azt, az mi szent emlekezetû Ignatius Atyánk, az
Isten jovóltának nagyob dicsõsségére; hogy a' mi
szerzetûnkbéliek annál inkáb bõveb malasztal
bõvelkedgyenek lelkekben, és annál nagyob
gondviseléssel, szeretettel, és szorgalmatossággal
segitethessenek, és a' veszedelmektûl meg
óltalmaztathassanak. Hogy a' mellyek az exámenben, és a'
Constitutiokban elõnkben adatnak, és ugyan azon
Constitutiok summájának negyvenedik cikkelyében fõl
vannak jegezve a' lelki számádas felõl, azok
tõkelletessen meg tartassanak.
[p 0046] Kiki azért
nagy tisztán, igazán, gyónásnak, vagy más titoknak pecséte
alat, avagy akarmely módon inkáb neki fog tettzeni, és ámint
nagyob maga vigaztalására lészen, lelki isméretét
tellyességgel kijelencse, semmit el nem titkolván, a' mivel
a' mindeneknek urát meg bántotta vólna, az utólso lelki
számadástul fogva: vagy hogy leg alább jelencse meg azokat
az fogyatkozásokat, mellyek azon idõtûl fogva lelekét
inkáb terhellik.
Rend szerént pedig a' dolgok, mellyekrûl
lelki isméretek szerént számot kelletik adni, leg inkáb
im ezek: mellyekbõl mikor azokat elõszámlállyák,
mellyeket aránzanának magok tellyes kijelentésére
elegendõnek lenni; kérjek az Elõjárót, hogy õket
kérdezkedésével segitse, és maga vigye végbe, ha még
valamit ollyat itélne hátra lenni, a' mit az Istennek nagyob
dûcsõsségére, és az õ alatta valoinak isméretire
akarna érteni.
I. Meg nyugszike szive az õ szerzetes
életenek hivatallyán?
2. Mint érzi magát az
engedelmességben, [p 0047] értelmébennis? mint a'
szegenységben, Tisztaságban, és egyéb joszágos
cselekedeteknek gyakorlásában, és mellyek azok kõzûl, a'
kiknek meg szerzésére leg inkáb igyekezik.
3. Ereze
magában valami lelki fõlháborodásakat, vagy unalmas
késérteteket: és azok ellen valo állásnak kõnyû, vagy
nehéz voltáról: és minemû indulatokra, vagy vétkekre
legyen inkáb hailandó.
4. Vólte az Constitutiok, vagy
valamely Regula ellen, vagy az Elõjároknak rendelése ellen
viszszavonyo kemény ité1leti, vagy ezek ellen vetekedvén
disputálte.
5. Micsoda vélekedé1sben vagyon ezen
Társaságnak szerzetérõl, es mind azokrul, mellyekkel él
az õ hivatallyának végbenvitelére, és minemû
buzgósâgot tapasztal magában, a' lelkek
ûdvõsségének meg nyerésére.
6. Minemû kedve legyen
a' lelki dolgokhoz, mennyi idõt tõlt az imádságban; és a'
szóval valo imádságe, vagy az elmélkedés vagyon nagyob
lelki segitségére. [p 0048] mellyeknek ád tóbb idõt, és
minémû módot tart az imadságban.
7. Ereze a' lelki
dolgokban belsõ vigasztalást, és aitátosságot, avagy
inkáb viszõtak szomoruságot, unalmas soványságot, és
elméjének bujdosását szenvedje, és mint viseli mágát
mind ezekben.
8. Micsoda hasznát érzi magában a'
gyonásnak, lelki számvételnek, fõképpen a' kiváltképpen
valo particularis Examennek, és egyéb lelki gyakorlásinak.
9. Az utolso lelki számadstól fogva, tapasztale
magában nagyob, vagy kevesebb elõmenetelt: és minemû
szivet, s6 indulatot érez a' tõkélletességnek meg
szerzésére.
10. Miképpen tartya meg azokat, mellyek a'
Constitutiokbúl, vagy Regulákbúl, mind
kõzõnségesekbûl, s6 mind pedig maga tisztihez
valõkbúl õ rea nezendõk.
11, A' sanyargatásokrúl,
Poenitentiakrúl, és egyéb gyakorlásokrúl, mellyek a' lelki
elõmenetelre valók, és nevezet [p 0049] szerént a'
boszuságokkal valo illetéseknek, és más efféleknek mellyek
a' Christus keresztihez tartoznak, el viselésére való
készûletrûl, és azoknak kivánságárúl.
12. Mit tud
a' Társáirúl és azokkal valo társalkodásbúl mint
gyarapodik az Urban: és valákivel baratságossabbe, hogy nem
mint másokkal.
13 Ereze lelki idegenséget valakitûl, és
vólte bántása valamiben az Elõjároktúl,
tisztviselõktûl, vagy valamely más személytûl, és
minemû szivel legyen az Elõjárokhoz.
14. Szenvedette
valamely késérteteket, mellyek másoknakis értésekre
lõttek volna, kiváltképpen szerzetbéli hivatallyaban.
A' COADJUTOROKNAK KÕZÕNSE ges Régulái.
I.
J
Ól eszekben vegyék, hógy ebben a' Társasagban az õ
Isteni szolgálattyoknak [p 0050] elsõ, és kiváltképpen
valo czéllya nem csak arra figyelmez, hogy a' lelki dolgokban,
az az imádságban, és egyéb áitatosságokban magokat
gyakoróllyák; kanem [!] hogy az õ hivatallyok szerént ház
kõrûl valo szolgálatban foglalatoskodgyanak, aharmennyire
[!] alávalok, elvetettek, egy szóval akarminémûek legyenek
az illyen foglalatosságok, készek lévén tellyes életekben
az ilyenekben szolgálni: el hitetvén magokkal, hogy az õ
teremtõ urokat Isteneket ezzel szolgállyák, és
dicsérik, kinek szerelméért, és tiszteletiért ezekben
munkálkodnak.
II.
Kiváltképpen valo gondgyok legyen, az
õ lelki isméreteknek tisztaságára, és minden
tehetségekkel azon legyenek, hogy meg szerezzék azokat a'
joszágos cselekedeteket, mellyek a' Társaságnak ezen
részét ekesétik, és gyarapityák, és a' mellyek, nélkûl,
az õ tulaidon hivatallyoknak meltán meg nem felelhetnének:
illyen az aitatosság, lelki csendesség, egyûgyû,
szeléd engedelmesség, [p 0051] a' jóra valo hailandoság,
a' tõkéletességnek buzgo kivánsága: ezeken kivûl, hogy
mind az ithonvalóknak, mind az kûlsõ embereknek jó példát
adgyanak, Hogy a' Martha részével meg elégedvén, kûlsõ
testi munkában farodozzanak, nagy szeretettel levén a'
Tarsaságnak szerzetéhez, kinek hasznos tagjai igyekezzenek
lenni az urnak dûcsõsségére.
III.
A' mindennapi
szokot nyájosság idején, azokkal társalkodgyanak leg
inkáb, az kik a' lelki dolgokban jó segétségûl
lehessenek: neis gyûllyenek csak magok õsve, se, a'
kõzõnséges nyajasságnak helyétõl férre ne vonnyák
magokat.
IV. Minekutánna az õ tiszteknek eleget tettek, ha
munkájokat végben vivén valami ûrességek lészen, azt
az ûdõt más lelki, vagy testi hasznos gyakorlásokban
tõlcsék: és a' végre az Elõjáróhoz mennyenek, hogy
annak, effélekben valo akarattyát õnnõn magátúl ércsék.
V.
[p 0052] A' mieinket társúl késérvén, kiváltképpen
midõn aszszonyi személyeket látogatnak, nem csak azt
szorgalmatossan, meg kell tartaniok, a' mi a' Papoknak az
õ Regulajokban eleiben adatik: (Hogy mikor az Aszszonyi
szemelyek gyontatására kûldettetnek, vagy más dolog véget
azokhoz járulnak, az Elõjárotul rendelt társok, a' meddig
a' pap az Aszszonyi szemelyekkel beszelget, oly helyen
legyen, a' hol õket láthassa, a' mennyire az hely engedi,
de a' minek titokban kell maradni, azt ne halhassa.) Hanem
még mikor akarminémû renden valo Férfiakat latogatnakis,
azon legyenek, hogy soha azokat magánossan ne hadgyák;
tekéntvén mind a' szerzetesekhez illendõ
tisztességre, mind pedig a' kõzõnséges jo
példaadásra. Hanem ha a' kiket latogatnak, oly méltóságos
személyek vólnának, hogy emberségre, és az dolognak
tulaidonságára nézve, maga az okosság jovallaná, hogy se
az Papnak, se akarkinek másnak társa, azon a' tractán,
vagy beszélgetesen jelen ne lenne. Ezek fõlõt tudva
legyen ezis nálok, hogy haza jõvén, ha mi vétek tõrtént
[p 0053] volna ezen Regula ellen, ha szinte az Elõjáró
semmit tõlõk nem kérdeneis, tartozzának azt az
Elõjáronak meg jelenteni.
VII.
Szemek elõt legyen nem
csak az, a' mi az Constitutiok sommájának huszonkilenczedik
regulájában vagyon, hogy kiki a' tõbbit szivében
magánál nagyobnak tarcsa, és kûlsõképpen kinek kinek az
õ rendi szerént tisztességét, s6 bõcsûletit
egyûgyû alázatossággal, és a' szerzetességhez
illendõ moddal meg adgya; hanem ennek fõlõtte
kiváltképpen valo igyekezettel azon legyenek, hogy azokat, a'
kik nem Coadjutorok, oly tekéntettel bõcsûllyék, és oly
alázatossággal, s6 ugy társalkodgyanak vélek, a' mint
kõtelességek méltán magával hozza; és annál inkáb, ha
azok papi renden valók lesznek.
VIII.
Az mi a'
szegénységnek fogadását illeti, noha ez minnyájoknak
kõzõnséges, mindazonáltal a' sok kûlõmb
kûlõmbféle gondviselések kõzt való
alkalmatosságokra nézve, õrizzek magokat
szorgalmatossan, [p 0054] hogy valamit el ne vegyenek,
másnak se ajandékon, se kõlcsõn ne adgyanak, se ne
kûldgyenek, se semmit effélét cselekedni ne
mérészellyenek az Elõjáronak nyilvánvalo engedelme
nélkûl: fõképpen reliquiariomoknak, Agnusdeknek, [!]
spanyor, vagy más kereszteknek, Bezvár, drága kõveknek,
és egyéb efféléknek el vételében, vagy el
ajándékozásában. Es elhitessék magokkal, hogy az
illyenekkel nagyot véthetnek a' szegenységnek fogadása
ellen.
IX.
Mivelhogy az õ lelki oktatásokért, minden
héten az keresztyény hitrõl valo tudomány magyaráztatni
fog, a' mint az Elõjáro fogja rendelni, minnyájan jelen
legyenek, és ez által lelki elõmenetelekre igyekezzenek.
X.
Es noha, az mint meg vagyon irva a' kõzõnséges
regulákban, alkalmatosságok adatván azon kell lenniek,
hogy áitatos beszedjekkel felebaráttyokat a' jora
segéttsék, és tanacsokkal s6 intésekkel a' joszágos
cselekedetekre, [p 0055] kiváltképpen a' gyonásra fõl
indicsák; vigyazzonak mindazáltal magokra, né talán
hivatallyokon kivûl valamit effélében cselekedvén, az meg
mondot regulájok ellen vétsenek.
XI.
Semminémû kõnyvet
se magoknál tartani, se olvasni nem lészen szabad az
Elõjáro engedelme nélkûl, a' ki az õ itélere [!]
szerént azokat fogja meg engedni, és jovallani, a' mellyek
az õ lelki elõmenetelekre hasznosbaknak fognak láttzani.
XII.
Végezetre meg emlekezzenek arról, a' mit, az mi boldog
emlekezetû Szent Ignátz Atyank irva hagyot, hogy valamint a'
Papoknak, és lélek szerént valo Codjutoroknak tulaidon
tisztek, s6 hivatallyok az, hogy e' Társaságot a'
gyõtásban, praedikállásban, keresztyén hitre valo
oktatásban, és egyéb tudományoknak tanitásában
segétsék; ugy az õ hivatallyok és alábvalo tisztekben,
mellyek nékik hagyatnak, magokat gyakorollyák, [p 0056] el
hitetvén magokkal, hogy a' Társaságot az ilyenekben
segitvén (a' tõbbinek, kik az lelkek ûdvõsségében
fárodnak, kõnnyebségére) a' mindenek urának szolgálnak:
mivel hogy ezt az õ Isteni szerelméért, és
tiszteletiért cselekszik, Annak okáért szûkség, hogy
készek s6 gyorsak legyenek, tellyes alázatossággal, és
szeretettel, a' mennyire lehet, azoknak a' tiszteknek
szorgalmatos végbenvitelére, az mellyek reájok bizatnak.
Mely által nem csak munkajoknak, s6 veréttékjeknek tellyes
jutalmát el vészik, hanem azoknak az jo cselekedeteknek
érdemébennis egyût reszesek lesznek, mellyeket az kegyes
Isten az egész Társaságban az õ szent neve dicsiretire
velûnk munkálkodván fog végben vinni Hasonloképpen
részesek lesznek minden indulgentiakban, az az búcsu
nyerésekben, és kegyelmekben, mellyek a' Professusoknak
az õ lelkek jovára a' szentséges Papátul engetettek.
[p 0057] AZ COLLEGIUM, ES PROBAHAZ Procuratora, vagyaz õ
Társa Regulái.
I.
M Inden dolgainak,
gondviseléséinek tráctálásában, vagy forgatásaban,
szûnetlen elõtte visellye a' Társasagnák szerzetes
rendit, és czellyát; mely a' mindenhato Istennek
dicsõsséget keresvén, a' lelkeknek ûdvõsséges
elõmenetelére vigyáz. Igyekezzék azért beszédével, és
példájával mind azoknak épûletire lenni, a' kik kõzõt
forgolodik, és azokat magához jo akaratban tartani, kiknek
segétségére, dolgainak veghezvitelére, szûksége
vagyon.
II.
A' Procuratornak tiszti ez, hogy az rea bizot
kûlsõ dolgokra, ugy mint joszágra, eszkõzre,
mindennémû marhára ugy visellyen gondot, mint a' mi
urunknak a' Christus Jésusnak saját joszágára. Mivel
hogy pedig az egész Collégium szûkségire õ néki kell
gondot viselni, az Elõjáro rendelése szerént; õ
dolga lészen, [p 0058] a' Collégiom, vagy Probaháznak
minden féle jõvedelmit ki szedni, és bé venni, és az
alamisnákatis, a' hol a' Rectortól értendi, hogy kérni
kelletik. Kéz irásokat pedig, mikor szûkség lészen,
õ adgyon, melleyeken [!] a' Rectornak, vagy ennek
hagyásából, az õ maga késze irása legyen.
III.
A'
Collégiomnak minden jõvedelmét, és idejet, melyben be kell
szedni, arravalo kõnyvbe le irja: kûlõn a' rõvid ideig
tartó szerzõdéseknek, és bérbe adásoknak formáját,
és kûlõn egyebetis mindent, vagy penz, vagy más valami
leend, a' mit az Collegiom jõvedelmébõl szed, hozzá
adván kiktõl, és mikor jõt légyen bé afféle. Az
alamisnák pedig más helyre irassanak.
IV.
Minden
holnapban, mindenrõl, a' mit bé võtt, és ki adott,
számot adgyon a' Rectornak, és a' Collegiomnak
adosságitis, és hitelbe valo adásit meg jelencse, hogy a'
Rector az Háznak alapottyát tellyességgel ércse.
[p 0059] A' pénz valahunnan jõvend ha valamennyire valo
lészen, az Elõjaro itélete szerént, arra rendelt
ládában tétessék; melynek eggyik kulcsát a' Rector,
másikát a' Procurator tarcsa. Ugyan azon ládában
tartassék a' kõnyu, melybe iratik sommája a' pénznek,
mind annak, a' mellyet belé tesznek, mind annak, a' mellyet
onnét ki vesznek: ha mikor pedig valami szûkség
kinszeritésébõl a' pénz ládában nem vitetnék, ugyan
mégis az bé võtt, és ki adot pénznek sommája azon
kõnyvbe bé irassék, szinte, mintha belé tétetnék.
VI.
Valamennyszer a' ládából pénzt veszenki, annak
sommáját és napját az maga számadó kõnyvébe irja,
az kõnyunek más részén pedig az el kõltõt pénznek
száma meg legyen.
VII.
A' Procurator valamely arra rendelt
Kõnyvbe irjonbe mindeneket, valamiket a' Novitiusok magokkal
házunkba [p 0060] hoznak, ugyan azoknak kezek irásával
egyût: és azokat, a' ruha eszkõz õrzõ kezébe adgya
tartani, hanem ha pénz vólna, mellyet kûlõn ládában
tarcson, a' hova a' Collégiom pénze sokot tétetni: miglen
két esztendõ el telvén a' Társaságnak szokot
fogadásira magát kõtelezze.
VIII.
A' Sáfárnak
mindennapi kõltségre való pénzt adgyon, kitûl minden nap
az el kõltésrõl, annak kõnyvébõl számot vegyen: a'
sommát pedig maga kõnyvebe irja.
IX.
Gondgya legyen
arra, hogy mindenek, de kiváltképpen a' minek sokáig kell
tartatti, alkalmatos idõben vétessenek, hogy az után ne
kinszeritessék vagy nem oly jokat, vagy nem meltó árron
szerezni. Oja magát attólis, hogy a' pénznek feletéb való
kéméllése miat, valimi roszszat, és egességtelent
ne vegyen.
X.
[p 0061] Meg lássa, ha az mik vétettek
éppen tartatnake, vagy nem, és eszében vévén, hogy
némellyek nem ugy tartatnak, vagy kõltetnek, a' mint kellene,
az Elõjárót, vagy a' ministert incse meg felõle.
XI.
Eszébe vegye, ha azoknak, a' miket a' Collégiom bir, valami
épétésre, vagy uyétásra szûkségek vólna, akar
házok, akar majorok, akarmi egyéb legyen, hogy az
Elõjárónak tudtára adgya. Ha mit pedig alitana el adandónak
lenni, az elõjárónak hire nélkûl ne cselekedgye.
XII.
Tudni kelletik, hogy minden, a' mi ez világi kereskedésnek
formájára vagyon, tudni illik a' fõldeknek, és mezõknek
mivelésében, a' fõld gyûmõlcsének a' piáczon valo
árulásában, és ezekhez hasonlokban, meg vagyon a' mieinknek
tiltva.
XIII.
Ne cselekedgyék semmit a' bérbe való
adásokban, szerzõdésekben, adósságok [p 0062]
szerzésében, vagy valami egyéb ollyas dolgokban, ha az
Elõjárótúl néki hagyva nem lészen. Ha mi pedig azokban,
mellyek hagyatnak néki, haszontalannak látzónék, maga
iteletit alázatossan eleibe adgya az Elõjárónak, és
okaitis, mellyektõl indittatik.
XIV.
Ha mi põrõk
tõrténnek, kõnyvbe irja, és a' põr kõzben ha mi oly
derekas dolgok esnének, égymás után, és somma szerént
fel jegyezze.
XV.
Birák itélõ széki eleibe ne mennyen,
hanem ha az Elõjárónák olykor ugy láttzonék, hogy valamely
szûkség fõlõttéb kinszeritene Azért az mi põrõs
dolgaink, Biráknak szokot kõzõnséges helyén a' kûlsõ
világi Prokátorok által forgattassanak.
XVI.
Ez pedig
kiváltképpen szeme elõtt legyen, hogy minek elõtte valami
põrt indicson, az põrõs dolgot (ha lehetséges)
barátságos alkura hozza, meg kérdven [p 0063] ebben az
Elõjárót. Mindazáltal ha valamikor põrben kelletik
indulni, az kûlsõ, vagy belsõ lélek szerént valo
békességes csendességrõl el ne feletkezzék: és az
ellenkezõ félnek tudtára legyen, hogy az méltó igasság
szerént valo alkura mindenkor kész.
XVII.
Szorgalmatossan vigyázzon arra, hogy a' minemû dolgokat
végben kell vinni, azoknak végben vitele helyessen, és
állandóképpen legyen. Hogy ha Tõrvény tudóktól
tanácsot kelletnék kérni, ollyakat váloszszon, a' kik
arra leg alkalmatossabbak. Hasonlo képpen értvén ezt az
tõb tisztviselõkrõl is.
XVIII.
Tanácskozzék az
Elõjáróval, és õ neki, vagy annak, a' kit arra rendel,
számot adgyon azokról, a' miket mivel, és mi állapotban
legyenek az dolgok. Hogy ha a' dolgoknak nehéz vólta valakinek
kegyelmes gratiáját, vagy kiváltképpen valo
szorgalmatosságot kivánna, meg jelencse az elõjárónak,
hogy oly segitségek [p 0064] kerestessenek, a' mellyek
alkalmatosoknak fognak látzani.
XIX. Szorgalmatossan meg
oltalmazza, arra rendelt Archiviunban az Originál leveleket, és
Titulusokat, mellyekbõl kitettzik azokban való igassága
a' Collegiúmnak, a' miket bir. Es az illyenek tulaidon, s6
kõlõmbkûlõmb helyekbe legyenek helyheztetve, hogy
kõnnyen fõltalaltassanak. Az Archiviumnak pedig két
kûlõmb kúlcsa legyen, mellyeknek eggyike a' Rectornál,
másika a' Procuratornál állyon.
XX.
Ugyan ezen levél
eszkõzõknek pârjai melletteis kûlõmb meg legyenek,
és hogy helyesek lehessenek, ha mikor Tõrvényben elõ
kelletik adni, valamely Notariusnak, vagy más efféle
magistratusnak keze irása legyen raitok.
XXI.
Ezken
kivûl legyen a' Procuratornak oly kõnyve-is, melyben efféle
leveleknek, és Titulusoknak sommája foglaltassék.
[p 0065] Mikor pedig valami derekas dolog, és õrõkõs
joszág felõl valo alkuvások, vagy szerzõdések
tõrtennek, eszébe jutassa a' Rectornak, hogy azoknak,
mássát Romában a' Generalis Praepositus Archiuiumá9ba
kõllessék kûldeni.
XXII.
Lakatos, vagy pléhes bé
zárt kamarája legyen, melyben tarcsa az irásokat, mellyek
nelkûl a' Procuratorság tiszte nem lehet. Es mikor azokban
az Archiviumbúl ki vészen némellyeket, napjat, holnapjat,
és esztendejet fel jegezvén, ugyan azon Archiviunban állo
kõnyvbe azoknak emlekezetit hadgya, melyjedzéseket, midõn
a' leveleket viszsza hozván helyére tészi, ugyan azon
kõnyvbûl ki tõrûllyõn.
XXIII.
Valamely
kõnyveskében fel jegyezzen mindeneket, a' mellyek az
Elõjárótul néki hagyatnak, hogy azokról el ne feletkezzék,
és abba ne mullyanak.
XXIV.
Jól meg tanullya kik legyenek
azok [p 0066] kiváltképpen, az kik valami nagy jo
téteménnyel, és jo akarattal voltanak a' Collegiomhoz, és
azok rendbe irva legyenek nála, kik felõl az Elõjárot
tudosicsa, hogy azokhoz, a' mi hivatalunk szerént hálá-
adók lehessûnk.
A' SECRESTYES REGULAI
I.
A Z
Egyház Profectusának engedgyen mindenekben, az mik a'
Templom szolgálattyához valók.
II.
Járásában,
tekéntetében, és beszédében diszes tisztességgel
visellye magát, mind az Templomban, mind a' secrestyében.
Azokat pedig, a' kik valamit kivánnak, igyekezzék nagy jo
epûletre valo példaadásával meg elégéteni, vagy maga
által, vagy a' Praefectustól võtt rend szerént: avagy
ugyan azokat az Egyház Praefectussához igazitván. Ha mikor
pedig Aszszony emberekkel szûkség lészen szollani,
a' fejét, szemeit, szerzetességhez [p 0067] illendõ
moddal le fûggesztvén, és mentõl rõvidebben legyen.
III.
Mikor a' szent Misékre szolgál, az áitatosságra
és jo példa adásra figyelmetes legyen: se elõtte annak,
a' ki misét mond, se oldalul vele eggyaránt, hanem
valamennyire hátráb legyen Oly aránt való szovalis éllyen
a' feleletben, hogy a' Papnak szovával eggyezzen, mindeneket
jól ki mondgyon, se felõtte hamar, se igen lassan.
Végezetre a' miséhez valo szolgálatban jól ércse magát,
és masokatis, a' kiknek misére szolgálni kelletik, arra
meg tanitson.
IV.
Gondgyát visellye, hogy az mise mondo
ruhák, mellyekbe a' Pap fel õltõzik, jol legyenek hozzá
igyengetve, és õtet kõrnyõskõrûl meg tekéncse, minek
elõtte a' secrestyébõl ki mennyen.
V.
Szorgalmatos
legyen benne, hogy a' Papoknak, az kik misét akarnak mondani,
mentûl hamarab ministánsokat szerezzen, [p 0068] az
elõjarótól hagyot rend szerént: és minden nap mindeniknek
azok kõzûl, a' kik rendel a' nagy óltárnál misét
mondanak, idején korán hirt tegyen.
VI.
Annyi számu
keszkenyõcskék legyenek keszen a' secrestyében, a'
mennyen az háznál lesznek a' Papok, mindeniknek nevét
melléje irván: és ezekhez adgyon mégh ennyihányot, az idegen
papok számára.
VII.
A' szent misékre leg aláb két
gyertyát gyuitson, és midõn az oltári szentség fél
emeltetik, más viasz gyertyát, vagy szõvétneket
gyuitson, és ugyan akkor a' csengetõvelis
csengessen. Akkoris hasonló képpen szõvétneket
gyuitson, mikor az óltári szentség másoknak
osztogattatik: és õ azoknak képébe a' kõzgyónást el
mondgya.
VIII.
Meg lassa, hogy a' szent misére, vagy
áldozatra valo bor, jo, tiszta, nem egyelétet, és azon napon
võtt légyen az hordóból. [p 0069] Hasonloképpen a'
vizis, és az Ampolnák tiszták legyenek, és diszessen
bé fõdve.
IX.
Mentõl szebbeket lehet, ollyakat, és
annyi számu ostyákat készétcsen, hogy mind az
miséknek, s6 mind a' Communiora elegendõ legyen.
X.
A'
misékre, Praedikátiókra, és egyéb tanitásokra
harangozzon, a' mint el lészen rendelve. Hasonloképpen a'
Boldog Aszszony Angyali kõzõntéséreis hainalba, délbe,
és estve jelt adgyon: mihent valaki a' mieink kõzûl
meghal, akkoris mindgyárt harangozással jelt adgyon, hogy
minnyájan, kiki az õ aitatossága szerént, annak lelkét
Istennek ajánlyák.
XI.
Ha mikor valamely kõzõnséges
dolog véget az tõb szentegyházakban harangoznak, õis az
Elõjáro rendelése szerént harangozzon.
XII.
[p 0070] Mikor Praedikátiónak kelletik lenni, az elõtt valo
nap szokás szerént rendellye el a' Templomban a'
székeket.
XIII.
Gondgya legyen rea, hogy az óltári
szentség elõtt, se éjel, se nappal semmiképpen az
égo lámpas el ne fodgyon.
XIV.
A' Gyonás halgatásra
rendelt papok kõzûl, hija a' Templomba szorgalmatossan
azokat, a' kik nevezet szerént kérettetnek némellyek
gyonása halgatására. Ha pedig nevezet szerént nem
kivántatnak, az elòjárótúl eleiben adot rend szerént
szolitsa õket: és amennyire õ raita áll, visellye
gondgyát, hogy mindeneknek, a' kik gyonni akarnak, eleget
tegyen.
XV.
Ha kik mise mondásokat, vagy imádságokat
kivánnánok, a' véget a' Templom Praefectussához mennyen,
vagy azokak [!] õ hozzá igazitsa.
XVI.
Ha ki valamit
ollyat keresne, a' melyre [p 0071] neki az aitón álló
jobban meg felelhetne, azt az ház ajtajához igazitsa, és
azokatis, a' kik azon az ajton akarnának be menni, a' mely a'
templomból az Házba, vagy Collegiomba nyilik; hanem ha oly
ember vólna, a' kire kiváltképpen valo tekéntetnek kelletnék
lenni, a' mint érteni fogja az Elõjárótúl. Soha pedig az
ajto nyitva ne hagyassék.
XVII.
Meg lássa, hogy
soha viz nélkûl ne legyen az a' hely, a' hol kezeket
mossák a' Papok, és a' kendõ keszkénõk
illendõképpen tiszták legyenek, nem más végre, hanem csak
szinte a' Papok kezeinek Mise elõt, és mise után valo
meg tõrlésére.
XVIII.
Gondgya legyen arrais, hogy a'
szentelt viz el ne fodgyon.
XIX.
Ha mikor
Misemondásokért, vagy gyonás halgatásokért
alamisnákat hoznának, azokat el ne vegye; de hogy ha
egyébként valamit affélet találna az oltárokon, [p 0072]
vagy más helyeken an Templomban, avagy ha az Templom
szûkségére valami adatnék, azt a' Praefectus kezébe
adgya.
XX.
A' Templom aitait reggel meg nyissa, de ne
hainal elõtt, és azokat estve nap enyészet táiba
szorgalmatossan bé zárja: mellyet délkorbais
cselekedgyék, hanem ha az Elõjárónak valamely okokra nézve,
kûlõmben tettzenék: és minden nap éjelré az Egyház
kulcsait az Elõjárohoz vigye.
XXI.
Valameddig a' Templom
nyitva ál, szrogalmatos gondgya legyen arra, hogy
sohaõrzõ nélkûl ne maradgyon; hanem mindenkor vagy õ
magá, vagy más ben legyen, avagy a' secrestyében, de ugy,
hogy a' Templomot láthossa, és õrizhesse.
XXII.
Eszébe vegye, hogy senki a' Templomban fõl, s alá ne
járjon, se zõrgések ne hallassanak, azokat pedig, a'
kik [p 0073] fellyebeden szollanak, arról, jo modgyával, a'
mint illik, meg intse.
XXIII.
Szorgalmatos gondgya legyen
arra, hogy az óltárok tiszták, és jol legyenek el
készétve, és az ûdõhõz képest fel ékesétve: és
hogy a' szent edényekis, ékességre való eszkõzõk,
és egyebekis mindenek, mellyek az Isteni tiszteletre valók,
az õ tulaidon helyekben, helyessen, s6 illendõképpen
tétessenek, és tartassanak.
XXIV.
Meg lássa,
hogy a' Templom tiszta legyen, és minden hétben kétszer,
s6 tõbbszõr is, ha kivántatik, kiváltképpen nagy
ûllõ ûnnepek estvén, meg sõpõrtessék. Az
ebeketis a' Templomból ki ûzze.
A' BETEGEKKEL BANO
Régulái.
I.
G Ondgya legyen a' betegekre, kiknek
betegsége mihelt néki tudtára [p 0074] esik, ha valami
ollyas dolognak itélné lenni, a' Betegek Praefectussát,
és az Elõjárótis bizonyossa tegye.
II.
Mikor valaki
betegségben esik, ércse meg az elõjárotúl, ha
kellesséke mindgyárt orvost hini, kinek
kõzõnségessen, csak egynek kelletik lenni, hanem ha a'
betegségnek nehéz vólta miát, vagy más bizonyos okokra
nézve, az Elõjáró más orvostis itélne szûkségesnek
lenni. Es valamennyiszer az orvos latogattya a' betegeket, õ
is jelen legyen.
III.
Azon igyekezzék, hogy a' miket a'
betegeknek adni kelletik, idején korán meg
szereztessenek, jok legyenek, és jól-is készétve
adassanak néki.
IV.
Gondgya legyen rea, hogy a'
betegekágyos házai igen tiszták legyenek. Az ágyok
szépen meg vettessenek: zõld ágakkalis, és egyéb
effélekkel vidámitsa a' fekûvõ betegeket.
[p 0075] A'
beteget vigasztalni, és vidámitani igyekezzék nem csak az
orvostúl jovallot dolgokkal; hanem lelki, és vig
beszédekkelis. Legyenek oly kõnyvei is, mellyeknek
olvasásábõl a' betegek magokat mulathassak, és lelkekben
segitethessenek.
VI.
Ercse meg az Elõjárótúl kiket
kellessek a' mieink kõzûl a' betegeknek látogatására
szollitani. Oya pedig magát, hogy mikor a' betegeknek
kedveskedni akar; semmi oly dolog ne tõrténnyék, a' mely
õ nékiek valamiképpen ártalmokra lehetne.
Az
orvossas1gok, és minden egyéb eszkõzõk, mellyekre a'
betegeknek szûksége vagyon, az õ keze alat legyenek, hanem
ha házunknál Patikáriusunk vólna: és afféle patika
szerszámokat alkalmatos illendõ helyen kelletik tartani,
és gyakran meg latogatni, hogyi éppen maradgyanak, és a' mikor
kivántatik hogy meg uyjétassanak, vagy uyjonnan
készétessenek, [p 0076] gondgya legyen rea, az
Elõjáro rendelése szerént.
VIII.
Semmit azokban, a'
miket az orvos rendel, el ne hadgyon, avagy el ne
változtasson: renditis meg tarcsa az hagyot idõknek
mellyekben ebédet, vacsorát, syrupot, és egyeb
orvosságokat adgyon, mindeneket irásban foglalván, a' miket
fog rendelni az orvos.
IX.
Eszébe vegye, mely nap kezd
valaki meg betegedni, mely orában leli el a' beteget az hideg,
és mely orában hadgya el: a' végre, hogy mind az Elõjárót,
és az orvost bizonyitsa felõle, mind pedig hogy az
betegeknek alkalmatos idõben enni adgyon.
X.
Ha az
betegség ragadó, az illyen betegnek szolgálo eszkõszt
férre kell tenni hogy senkinek ne ártson.
XI.
Az kik
egésségre valván jobban érzik magokat, ne hadgya fel kelni
ágyokbúl, [p 0077] mig az orvos meg nem engedi, és jól rea
vigyázzon, hogy ezeknek meg adassanak azok, a' miket az orvos
rendel, mind addig, a' meddig az Elõjárónak elégnek fog
láttzani.
XII.
Mind õ, s6 mind az õ társai békével,
és szeretettel tûrjék az unalmas nehéz szenvedéseket,
mellyek neha az betegekkel valo bánásban tõrténnek. Valamint
pedig szorgalmatossan azon kell lenni, hogy a' betegek
kõrûl valo szolgálatban fogyatkozás ne legyen; ugy
vizontak rea kell vigyázni, hogy a' fõlõttéb valo éjeli
vigyázás, és mértékletlen fárodság, vagy az el ragado
betegségnek mérge, se maga, se társai egésségének
ne ártsonak.
XIII.
Midõn a' betegségnek nehéz vólta,
azt kiváñya az Elõjárót bizõyássa tegye, hogy minek
elõtte a' beteg eszétõl elvállyék, minden
szentségekben részesûllyõn Hogy ha az beteg sokaig,
noha veszedelem nélkûl fekûnnék, gondgya legyen rea, hogy
minden nyolczadnap a' Társaságnak [p 0078] szokása
szerént meg áldozzék, hogy efféle lelki ûdvõsséges
segétségtûl, és vigasztalástúl meg ne fosztassék,
hanem ha az Elõjáro, bizonyos okokra nézve, kûlõmbet
itélne.
XIV.
Ha az betegség el nehezedik, incse meg az
Elõjárót, hogy az othon valóknak kiváltképpen valo
imádságival segittesse a' beteget: és annál inkab, mennel
kõzelbnek látná lenni halálához. Es hogy mennél tõbben
lehetnek a' mieink kõzûl, jelen legyenek az halálra vált
betegnél, kik õtet bátoritsák, és azokkal a'
segitségekkel segitsék, a' mellyek akkoron alkalmatosok
lesznek. Es mihent lelkét ki adgya, a' secrestyésnek
hirré tegye.
XV.
Gondgya legyen rea, hogy azoknak hólt
testek, kik már a' jobb életre kõltõztek,
készétessenek a' temetésre az Tártamánynak szokása
szerént, és hogy egy egész nap tisztességessen
tartassanak; hanem ha nehéz szaga miat az testnek,
[p 0079] ugy látzonék az Elõjárónak, hogy elõbbis el
temethetni.
XVI.
Az egésségre vigyázo Praefectusnak
engedgyen mindenekben, az mellyek ahoz a' tiszthez
tartozandók. Hogy ha senki arra az tisztre nem vólna
rendelve, azon Preafectus tisztit õ visellye.
A'
JANITOR, VAGY AJTON álló Regulái.
I.
A Z
házhoz valóknak minnyájoknak nevek, kõzél az ház
aitajához táblára irva legyenek, ahol nemûnémû jelekkel
meg jegyeztessenek azok, akik ki mennek: senkit pedig ki
ne bocsásson a' kinek az Elõjárótúl vagy
kõzõnséges, vagy kiváltképpen valo szabadsága nincsen;
és azoktúl a' kik ki mennek, meg ércse, hová mennek.
II.
Senkinek semmit alkalmatlan idõben hirré ne tegyen, mint
amikor az Azstalnál [!] [p 0080] ûlnek: hanem ha vagy
szûkséges dolog vólna, vagy annak a' személynek, a' ki
õtet kûldi, állapottya mást kivánna.
III.
Minden
leveleket, és czédulákat a' mellyek az mi házunkban lakóknak
kûldetnek, az Elõjárónak adgyon: azok pedig az kiknek
kûldetnek, azoknak el vételét meg ne ércsék: óyiais
magát, hogy valaki levelét az háznál lakók kõzûl, vagy
valamit affélet kûlsõ embernek ne adgyon, az Elõjárónak
hagyása nélkûl.
IV.
Mikor valaki az Tar1saságból
másonnan érkeznek, be bõcsátván õket az ajtón, mondgya
nékik, hogy ott várokozzanak, mig az Elõjárot az õ
jõvetelek felõl bizonyossá tészi.
V.
Siessen
az ajtóra, mikor a' csendétést hallya, és midõn a' dolog
szenvedi, csak az ablakocskán adgyõ váloszt az ajtóra
jõvõknek, az ajtót meg nem nyitván.
VI.
Ha kûlsõ
emberektõl kerestetnék valaki, [p 0081] az ki othon nem
volna, jo modgyával ércse meg, ki legyen az, a' ki keresi,
és mit akarjon; hogy midõn haza jõvend, ha szûkség
lészen, az Elõjáró engedelmébõl neki meg jelencse.
VII.
Mindenekkel oly módot tartson velek való
nyájoskodásában, hogy értelmes feleletivel, tisztességes
alázatos maga viselésével, és lelki épûletre valo
beszedivel igyekezzék mindeneket meg elégéteni, és meg
elégedve magától el bocsáttani.
VIII.
Mikor az kûlsõ
emberek valakivel an mieink kõzûl szólni akarnak, az
Elõjáróhoz mennyen, ki hogy ha arra szabadságot adand,
szorgalmatossan meg keresse azt, a' ki kéretik, és
õket a' beszélgetésnek hagyot helyére igazitsa.
IX.
Az Alamisnák felõl, mellyek a' Portára kûldetnek, az
Elõjáró akarattyát meg ércse, é1s az õ rend hagyását
kõvesse, és [p 0082] ha valami ollyas vólna, a'
Procurátort bizonyóssá tegye.
X.
Ha mikor
Praelátusok, vagy más nagy urak, és fõ emberek házunkba
jõnek, mag lássa a' mennyre lehet, hogy valamely az Papok
kõzûl mellettek legyen azonban, mig õ az Elõjárót
elõhija.
II.
Mikor a' szegények Alamisnát kérni
jõnek az ajtóra, kegyessen felellyen nékik, és
szorgalmatossan meg kérdezze, mi adathatnék nekiek az
Elõjáro akarattya szerént és azt szeretettel
osztogassa nekiek.
XII.
Ha mikor Aszszonyi
személyek jõnek az ajtóra, rõvideden felelvén nékik,
bocsássa el õket: ha pedig bõveb beszélgetés
szûkségesnek láttatnék, az Egyházba kûldgye a'
Secrestyéshez, a' hol nekiék váloszt adhatni.
XIII.
Mindenkor bé legyen zárva az ajto, és a kulcs az ajtóba ne
hagyassék, és [p 0083] az ajto kõrûl valo helyeket
tisztán tarcsa, és gondgya legyen arrais, hogy az ajtónál
minnyájon lassu szóval szóllyanak.
XIV.
Az háznak
kapuit, aitait é1y elõtt be tegye, az után pedig senki
kedvéért azokat fel ne nyissa, hanem csak az
Praepositusnak, vagy Rectornak nyilvánvalo akarattyábúl:
es minek elõtte fekûnni mennyen, a' kulcsokat néki adván,
ha ki kûn maradot vólna, néki hirré tegye.
XV.
Semmit
magánál tartani, vagy õrizni semmi kûlsõ embertõl bé
ne vegyen, az Elõjáro parancsolattya nélkûl.
XVI.
Valamennyiszer az orvos házunkba be jõn, az harangal jelt
adgyon; hogy a' Minister, és a' tõbbi, az kiknek kelletik
jelen lenni, jelen lehessenek.
XVII.
A' Collegiomokban,
mellyekben az kivûl valóknakis iskolák tartatnak, harangozzon
[p 0084] a' leczkéknek kezdetire, és végére: és az
iskolákat szabot ûdõkben fel nyissa, és bé tegye,
hanemha ezeknek gondgya másokra bizatnék.
AZ RUHA ESZKÕZ
TARTO Regulái.
I.
M Inden Ruha eszkõzt, akar
vásznbúl, akar posztóbúl legyenek, és valami
õltõzetre valo, és a' hol szûkséges, a' lábravaló
saru, cipellõs õltõzetetis õ neki kelletik tartani;
mellyeket szorgalmatos gondviseléssel ugy õrizzen, mint
a' Christus szegényei marhájat.
II.
Mind azoknak,
mellyek az õ keze alat vannak, ha valamire valók,
inventárioma, kõnyvbe legyen irva; és kûlõn irja azokat,
a' mellyek uyonnan készétetnek; napját, Havát, és
esztendejét hozzá jegyezvén: hogy mikor az Elõjáró
parancsollyá, tisztirõl számot adgyon.
[p 0085] Az
Ruhákat rendbe rakva tartsa, és az uy ruhákat és épeket az
õ ruháktúl kûlõn rakja: és meg lássa, hogy meg ne
veszszenek, vagy rodhadgyanak: és azokat megis
varrogattassa, és foltoztassa, a' mint illik a'
szerzetbéli Segénységhez. A' mellyek pedig az õ iteleti
szerént a' mieinknek továb nem szolgálnak, az
Elõjárónak meg mutassa, hogy, mit kellessék azokkal
cselekedni, el intézze.
IV.
A' miket ki ki a' Novitiusok
kõzûl házunkban hozand, azokat valahol kûlõn tartsa; rea
irván nevét annak, a' ki hozta, miglen két esztendõ
mulván, a' Társaságnak szokot fogadásival magát meg
kõtelezze.
V.
Minden holnapban az egé1sz házban való
kamarákat meg látogassa; hogy ha valami fogyatkozás,
volna, az Elõjáró itélete szerént, a' mi szûkséges,
meg szereztessék: hamit pedig ollyat találna, a' mi
szûkséges nem vólna, ugy mint kettõs ruházatot, utra
valo eszkõzõket, és [p 0086] egyebet effélét, az ruha
tarto házba vigye, s6 ott tartsa.
VI.
Tekéncse meg aztis
kiknek legyen ruházatra szûkségek, hogy az Elõjárónak
meg jelenthesse, és az õ tõle szabot rendben el
járjon: az õ hire nélkûl pedig semmit senkinek ne
adgyon. Az Coadjutoroknak dolmánnyok fél araszszal
rõvidebbek legyenek a' Papok dolmánnyinál: palástyok pedig
dolmánnyoknál rõvideb legyen.
VII.
Az mosni való ruhák
irot számban adassanak az mosónak, akar kûlsõ ember
legyen az, s6 akar házunknál lakos, és ugyan azonképpen
vétessenekis bé.
VIII.
Kinek kinek Zubonyi, kûlõn
kûlõn jelekkel meg jegkeztessenek, hogy egybe ne
keverõdgyenek: ezeket pedig ugy kell alkalmaztatni, hogy
hozzájok illyenek.
IX.
Minden vászon ruhákat, mellyeket
[p 0087] az ebédlõház praefectussának, szakácsnak,
és egyéb szolgáloknak ki oszt, számlálya adgyon, és
vegyen-bé.
X.
Szombaton estve kinek kinek fejér ruhát
oszszon kamaránként; vasárnap reggel pedig ugyan azon
kamarákból a' szennyeseket õszve szedgye, és meg
lássa, hogy mind bé szedje azokat, a' miket ki adot vólt.
XI.
Nyari ûdõben tiszta lepõdõket az ágyakra
minden tiszenõtõd nap; télben pedig harom hét mulva
oszszon, a' hol ez lehetséges leszen.
XII.
Mindezeket
az ruhan eszkõz õrzõ vigye végbe; hanem ha, az õ
tisztit valamely nagy Collegiomban, avagy házban tõbb
személyekre kelletnék osztani.
AZ EMPTORNAK AVAGY
Vásárlónak Regulái.
I.
S Zorgalmatos legyen
azoknak meg vételében, [p 0088] a' mellyeket az Elõjáró
akarattya szerént, a' mindennapi éledelre kelletik
szerezni, és azokat idején a' saphárnak kezéhez
szolgáltassa. Mindent pedig jot vegyen, és mennél
ócsóbb árron lehet, ha szinten meszszeb helyrõl
kelletnékis szerét tenni.
II.
A' pénznek sommájat,
mellyet minden napra a' Procuratortul veszen, fel jegyezze, és
aztis, hogy mire kõltõtte; és minden nap számot adgyon
néki róla: mit kellessék pedig más napra venni, a'
Ministertõl ércse meg.
III.
A' mennyire tõle lehet,
azon legyen, hogy a' kikkel dolga lészen, azokat értelmes,
csendesz emberséges maga viselésével épétse, és a'
mennyire tisztihez illik, szerzetességhez illendõ lelki
beszédekkel segitse.
A' SAFAR ES KULCSAR Regulái.
I.
A Z élésnek ki osztogatásában az
Elõjárótúl [p 0089] eleiben adott rendet kõvesse, és
noha kõzõnséges képpen mindeneknek egyeránt kelletik
osztani, mindazonáltal kiváltképpen valo tekéntet legyen
a' betegekre, és azokra, az kik gyogyulni Kezdettek, amint neki
eleibe lészen adva.
II.
Az Asztalra valo bort vizzel
egyelitse, a' hol, és a' ménnyire az Elõjárónak fog
tetzeni.
III.
Meg emlekezvén a' Szegénységrõl,
szorgalmatossan fõl szedjé, és el tegye, a' mi az
asztaltul meg marad, hogy az Elõjáro rendelése szerént
mind az háznál valóknak, mind az kûlsõ Szegényeknek
használhasson.
IV.
Szorgalmatossan meg õrizzen
mindeneket, mellyek szûkséges eledelre valók, rea bizattak,
azokat rekesz alat tartván, és rea vigyázván, hogy meg ne
veszszenek. Hogy ha felõ volna, hogy meg ne veszszenek,
az Elõjáronak tudtára [p 0090] adgya. Hogy pedig ezeket
jobban végben vihesse, latogassa meg gyakran mind az
Elés házat, mind pedig az tõbb helyeket, a' hol azok
tartatnak.
V.
Mind az élés hazakat, dispensákat, mind
pedig egyebet mindent, a' mi ezekben vagyon, tisztán
tartson.
VI.
Minek elõtte tellyességgel el fodgyon,
az mi eledelre való az háznál szokot lenni, az
Elõjárónak hirré tegye, hogy idejen tõbbet vehessenek.
VII.
A' Szûret el kõzelgetvén gondgya legyen az
hordoknak el készéttésére, és tisztitására, mikor
kivántatik az uy bornak. Melynek ideje midõn kõzel kezd
lenni, az Elõjáronak meg emlétse.
AZ EBEDLÕHAZ
GONDVISELÕJE Regulái.
I.
A Z Ebédlõ házat,
és mindeneket, [p 0091] a' mik annak szûkségére
szolgálnak igen tisztán tarcson.
II.
Eszébe vegye,
hogy a' mosdo viz, és kendõkeszkenõk készen legyenek:
ezek kõzûl pedig (kiket minden héten leg aláb kétszér
meg kell uyitani) nemellyek az Papok, nemellyek mások
számára lesznek.
III.
Minden héten tiszta
abroszokat leg aláb egyszer, Asztal keszkenõket pedig
kétszer adgyon: és minden efféle eszkõzõket számõ
vegyen magához, és számon adgyon elõ.
IV.
Gondgya
legyen arra, hogy minden edények, és egyebekis, mellyek az
ebédlõházban szûkségesek, meg legyenek: és aztis meg
lassá, hogy mentûl tisztábbak legyenek; a' Késeket
pedig gyakorta élesétse.
V.
A' Kis Asztal
elõkészétve helyén legyen.
[p 0092] Mikor annak ideje,
az elsõ, és második asztalhoz valo menetelre harangozzon:
de al [!] elsõ harangozás elõt (mely egy fertály orával
elõb legyen az masodik harangozásnál) meg ércse a'
szakácstúl, ha mindenek készen vannake.
VII.
Elsõ
harangozáskor, már mindeneknek, a' mik szûkségesek az
asztalhoz, készén kell lenni; az mi pedig az italt illeti,
masodik harangozás táiban legyen készen: Az viznek, és
bornak valo edények tánierokra tétessenek.
VIII.
Legyen bizonyos helyek azoknak, a' kik az betegekkel báno
gondgya viselése alat vannak, kiknek semmit ne tegyen
eleikben, hanem csak az mit amaz rendel. Mindenekhez pedig
egyaránt visellye magát, hanemha szûkségnek okáért
kûlõmben volna hagyvá az Elõjárótul; kinek engedelme
nélkûl se fõlõstõkõmõt, se semmit egyebet
senkinek ne adgyon.
[p 0093] Minek elõtte az asztaltul
fel kellyenek, adgyanak bé ennihány tányirt, hogy kiki az õ
maga helyét meg tisztitsa: mihelt pedig az második
asztalhoz mindenekkel készen lészen, harangozzon, és
megh lássa, hogy fogyatkozás ne legyen azokban, a' kiknek
asztalhoz kelletik szolgálni.
X.
A' mi az asztaltul
meg marad, õszve szedgye, és annak adgya a' kit tiszte
szerént illet, akar a' szakács legyen, az, s6 akar a'
Sáfár.
XI.
Mind azoknak neveket, a' kik az Ebédlõ
házban, mind pedig azoknak, a' kik másut esznek, valamely
táblára fel irva tartsa: és azokat, a' kik ettek, fel
jegyezze, hogy tudgya, kik legyenek hátra, és a' szakácsnak,
az ki az étket osztya, tudtára adgya.
XII.
Asztal fel
kelvén az abroszok, és asztal keszkenõk fel
szedessenek, és õszve [p 0094] tûressenek, és
az ebedlõhaz meg sõpõrtessék. Es ha ételkozbe valaki
veszteg nem halgatot, avagy valamit nem illendõt mivelt, az
Elõjárónak meg jelentse.
XIII.
Az Pater Ministertûl
legyen eleibe irot rendi, kicsodák, és mely napon fognak az
elsõ, és második asztalhoz szolgálni, és azt a'
rendet tartsa. Aztis meg ércse szombaton, kinek
kellessek az jõvendõ héten olvasni az ebédlõ
házban, és azokat bizonyossá tegye.
XIV.
Minden féle
eszkõzõk, mellyek az ebédlõház szûkségére
szolgálnak, legyenek nála rendbe irva, hogy mikor tõle
szamot vesznek keszen legyen, és azokat arra rendelt
helyben tartsa.
XV.
Az ebéd, és vacsora után való
mulatság végére, melynek mind az elsõ, s6 mind az
második, asztal után, egy, egy, oráig kell tartani,
kûlõn csõndétéssel jelt adgyon.
[p 0095] A'
SZAKACS REGULAI.
I:
M Indenekben, a' mellyek
tisztihez tartozandók tisztaságot tartson, és
másokkalis tartásson: és azon lëgyen, hogy mindenek
jól, és idején el készûllyenek, kiváltképpen a' mi az
betegek számára való.
II.
Az hust, halat, és
akarmitis egyebet, mely az asztalra vitetik, mikor metéli, és
osztya, uyáival ne érellye, hanem villácskával, avagy
késsel vigye aszt végbe.
III.
Fél orâval, avagy
leg aláb egy fertály orával elõbb, hogy sem mint
asztalhoz kellessék ûlni, minden étkeknek készen
kelletnék lenni.
VI. [!]
Az Portióknak mennyi voltabân,
és minémû voltában az elõjárótul adot rendet
kõvesse. [p 0096] Fõzni, vagy valáamit egyebet
valakinek magánossan készéteni, az Infirmariuson
kivûl, senkinek ne hadgyon, és õ maga se
készétsen, az Elõjáro engedelme nélkûl.
VI.
Kõnyvbe legyen fel irva nála minden konyhához való
eszkõznek száma, melyre õ neki kelletik gondot
viselni.
VII.
Szorgalmatossan meg lássa, hogy
tõbb fa ne égjen annál, a' mennyi szûkséges: ugyan ezen
vigyázással kelletik a' fû szerszámnak, és
egyébnek mindennek kõltésében lenni, hogy semmit
kelletlenûl el ne kõltcsõn, az mint illik a' szerzetbéli
szegenységhez.
VIII.
A' mi az Asztaltul meg marad, és
kezéhez adatik, meg emlekezvén a' szegénységrûl, továbra
el tegye; hogy mind az háznál valo, s6 mind az kûn valo
szegényeknék használhasson, az Elõjáro rendelése
szerént.
[p 0097] Ha valamely segitõ társa vólna,
azon legyen, hogy azt beszédével, es peldájával épétse,
kiváltképpen az Novitiusokat.
A' FEL EBRESZTÕ REGULAI.
I.
L Eg aláb fél orával elõbb mennyen alunni a'
tõbbinél, és ugyan annyi ûdõvel kellyen fel reggel a'
tõbbi elõtt, és hagyot orakor harangozzon, és
mindgyarást mindenik kamarájaban világot vivén,
minnyájokat fel ébreszsze: mellyet hogy bizonyossabban,
és jobban veghez vihessen, ébresztõ orája legyen az
Elõjárótúl.
II.
Egy fertály orával a' fel
ébresztés után, az kamarákat ismet meg latogassa, és
ha kiket talál, hogy még sem kõltek vólna fel, az
elõjáronak hirre tegye.
III.
Ezen látogatás után egy
fertály ora mulván, [p 0098] harangozzon az imadságra, ugy
hogy az fel ébresztéstûl fogva, az imadságnak kezdetiig
fél ora mullyék: vége lévén pedig az imadsagra rendelt
ûdõnek, az imadság végére csenditsen.
IV.
Hogy ha
azoknak sokaságok miat, a' kiket ébreszteni, és latogatni
kelletik, masoknak segedelmére szûksége vólna, kérjen
társokat az Elõjárótúl. Kikkel ugyan azon regulákat meg
tartassa: ha kik pedig erõtlenek, vagy betegek volnának,
azokat az Elõjáro rendelése szerént ébreszsze fel.
V.
Ha látna valakit, a' ki nem igen tartaná meg ama
kõzõnséges Regulát, melyben hagyatik, hogy minnyájon
szépen bé fõdõzve aludgyanak, az Elójárónak tudtára
adgya.
AZ KAMARAK EJELI LATOGATO jának Regulái.
I.
A Z Elõjárótúl rendelt orakor, lelki [p 0099]
ismérettõl valo estvéli számvételre harangozzon, és
egy fertály mulván le fekûvésre jelt adgyon.
II.
Az
lefekûvésre adot jel után, egy fertály ora mulván,
mindenik kamarájába bé tekéntsen, és meg lássa, ha
minnyájon ágyokba le takarottake, és a' vilagot el oltottáke,
vagy nem: ha kiket még ágyokon kivûl talál, vagy az kik el
nem oltották volna világokat, az Elõjárónak hirré tegye.
AZ FOGADASOKNAK Formáj.
M Indenhato õrõk
Isten, én N. N. noha mindenképpen a' te szent Szemed
elõtt méltatlan vagyok; bizván mindazáltal az te
kegyességedbe, és véghetetlen irgalmasságodba, kivánván
néked szolgálni; a' szentséges Szûz MARIA elõtt, és
az te egész mennyei udvarod elõtt, fogadok Isteni
felségednek holtomig valo szegénységet, tisztaságot,
[p 0100] és engedelmességet az JESUS Társaságában. Es
azt igirem, hogy ugyan azon Társaságban be adom magamat, hogy
ebben mind hóltig éllyek, mindeket értvén ugyan azon
Társaságnak vegezési szerént. Azért, az Te
véghetetlen jóvóltodtúl, és Kegyelmességedtûl a'
Christus, Jesusnak véréért, kerem alázatossan, hogy
ezt az áldozatot méltoztassál kedves illatul bé venni, és
a' mint hogy ennek kivánságára, és bémutatására engettél,
ugy bé tellyesétésére-is bõséges malasztot engedgy.
Amen.







